ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Если это правило применить к грамматическим родам, получим, что Йод соответствует мужскому роду, Ѓей— женскому, а Вав относилась бы к среднему роду в русском языке. Но еврейский язык не имеет средних родов, и потому Вав тоже будет указывать на мужской. Подобно тому, как первоначальный свет бесконечности наполняет образовавшуюся после цимцума пустоту, порождая всё содержание будущих в ней миров, так и Йод наполняет Ѓей, порождая Вав.
Применительно к лицам Йод будет соответствовать первому лицу, Ѓей— второму, а Вав— третьему. Здесь также работает принцип активности и пассивности. Первое лицо всегда указывает на говорящего. « Я говорю тебе », значит, « ты » пассивен, воспринимаешь то, как активный « я » воздействую на тебя своими словами. А говорю я тебе о « нём »: он— не активен и не пассивен, он находится в стороне от нашего разговора, не участвует в нём и не подвергается его воздействию.
Что касается глагольных времён, будущее время непременно следует связывать с буквой Йод, выразителем прошлого служит Ѓей, тогда как Вав безраздельно царствует в настоящем. Йод, как упоминалось выше, представляет собой потенциал всех букв— точку, способную развернуться в любую форму и начертание. А что есть будущее для нас, как не потенциал прежде своего раскрытия? Ведь, говоря о прошлом и о будущем, сами мы неизменно пребываем в настоящем. Наступит ли это будущее на самом деле, было ли это прошлое— этого мы знать не можем. Наши воспоминания( которые присутствуют вместе с нами в настоящем) представляют для нас прошлое, а образ того, наступление чего мы ждём и предвидим,— будущее. Вот этот-то образ будущего в настоящем и есть буква Йод. Ведь он пока лишь потенциал, ожидающий своей реализации, и в силу многовариантности любого развития способен развёртываться по различным сценариям, превращаясь в любую другую букву.
К этому стоит добавить и то, что будущее является источником активности. Оно влечёт человека надеждами, внедряет в него страх и опасения своими угрозами, заставляя его действовать и выбирать. Будущее подвержено изменению, оно динамично, тогда как прошлое пассивно, ибо замерло в своих формах и уже не способно совершить ничего нового. Настоящий момент располагается между ними. Подобно тому, как Вав возникает из суммы Йод и Ѓей, так настоящее черпает из прошлого опыт, а из будущего— веру и устремления.
Резюмировать всё сказанное можно следующей схемой:
196