АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
Как бы то ни было, поиск зарождения множества из единства неизбежно приводит нас либо к двум, либо к пяти. Если посмотреть глубже, это, по сути, одно и то же, но здесь доказывать это было бы слишком громоздким делом. Теперь становится легче понять, почему первая буква Божественного Имени— это
Йод( י), а не Алеф( א
). Ведь следом за ней идёт буква Ѓей( ה), числовое значение которой равняется 5. Деление надвое Йод = 10 порождает Ѓей = 5.
Йод, как говорилось выше, заключает в себе первоначальное единство, общий потенциал всего.
« Прежде, чем были созданы создания и сотворены творения, был высший простой свет... не было ни свободного пространства, ни пустоты, а всё было заполнено этим простым бесконечным светом. И не было у него ни начала, ни конца— лишь свет единый и простой, в полном равенстве...»( Древо жизни, вр. 1, гл. 2).
И как этот простой свет стал активным принципом мироздания, творящим и созидающим, так и Йод всегда представляет собой активное начало. Созидание же это шло через разделение: внутри света образовалась пустота( это известно в Каббале под термином « цимцум »), и она стала с тех пор пассивным принципом, воспринимающим в себя дальнейшие воздействия света. То же самое относится к букве Ѓей: явившись в результате разделения Йод, она принимает роль пассивного начала. Дальнейшее творение представляет собой уже взаимодействие этих двух начал: свет входит в пустоту в виде линии или луча и в ней производит свои действия. Он как бы оплодотворяет её, вкладывая в её лоно зародыш будущей жизни, которая с того момента начинает медленно развиваться по своим законам.
Первоначальный недифференцированный свет— простая точка( Йод = י). Следуя тексту « Древа Жизни », цимцум произошёл именно в « центральной точке »( 10 / 2 = 5), и появилась пустота. Ей соответствует буква Ѓей( ה), у которой уже есть контуры, видна высота и ширина. Она служит знаком пространства или вместилища. Луч света, вошедший в пустоту из Бесконечности, подобен по своей форме букве Вав( ו)— третьей букве Божественного Имени.
Эта буква по своему происхождению не активная и не пассивная— она является результатом взаимодействия двух противоположных начал и потому должна быть поставлена посередине между ними. На языке математики её происхождение также выражается через сложение предыдущих чисел:
10 + 5 = 15. 1 + 5 = 6
Поскольку для выяснения сути букв мы пользуемся малыми гематриями, то легко приходим к числовому значению этой буквы— к шести.
Грамматическое значение букв
Теперь остаётся разобрать, какова роль каждой из этих трёх букв в образовании грамматических форм. Буква Йод, как уже говорилось, всегда представляет собой активный принцип, буква Ѓей— пассивный, а Вав, возникающая от их соединения,— средний принцип, в дальнейшем, как правило, начинающий играть роль активного по отношению ко второй букве Ѓей, на которой завершается Божественное имя.
195