АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
Эти же три буквы в силу свойственных им значений играют основную роль при образовании глагольных форм. Вторая буква Ѓей в Божественном Имени представляет пассивную сторону во взаимодействии с Вав— сфиру Малхут, которая является итогом и завершающей стадией любого процесса. По этой же причине в грамматике она часто заменяется последней буквой алфавита— Тав( ת), которую еврейская традиция называет « печатью », поскольку она завершает и « запечатывает » всё, что предшествует ей.
Изучая грамматические особенности глаголов, следует обратить внимание на то, что формы будущего времени отличаются своей первой буквой, формы прошедшего— последней буквой, а настоящее время несёт дополнительную букву в середине слова. Таким образом, слово в еврейском языке как бы движется от конца к началу— из прошлого в будущее. Наглядным примером может послужить слово
): לעמוד( » стоять «
� Будущее: יעמוד( яамод— будет стоять); � Настоящее: עומד( омед— стоит); � Прошедшее: עמדתי( амадти— я стоял).
В первом лице будущего времени мы встречаем в начале глагола букву Алеф
). Как видно из всего, что обсуждалось ранее, она должна обладать теми же אעמוד( свойствами, что и Йод, и потому вполне способна передавать первое лицо и будущее время. Во втором лице( תעמוד) ей на смену приходит Тав— заменитель Ѓей. В третьем
). יעמוד( место лице сама буква Йод занимает это
Что касается прошедшего времени, в нём для первого лица к концу слова добавляются буквы Тав и Йод вместе( עמדתי). Первая из них указывает на время— пассивное, прошлое; вторая— на первое лицо( активное). Во втором лице от этой пары
). עמדת( уходит букв остаётся лишь Тав, поскольку всякая активность здесь бесследно Третье лицо, как говорилось выше, лишено обоих признаков— оно не активно и не пассивно, а в написании глагола в нём исчезают все дополнительные буквы( עמד). Однако именно в третьем лице начинают различаться мужской и женский род( во втором лице они отличались в произношении, но не в написании). Для женского рода к
). עמדה( Ѓей концу слова по понятным причинам добавляется
Настоящее время в еврейском языке характерно тем, что в нём вообще не различаются лица. Для каждого из них действуют одни и те же правила. Вместо этого особо подчёркивается различие по родам. Буква Вав в середине слова сохраняется для каждого лица и рода этого времени, а для женского в конце добавляется Тав
). עומדת(
Таким образом, мы видим, как грамматическая функция трёх этих букв( или пяти, если отдельно посчитать Алеф и Тав, заменяющих Йод и Ѓей) совпадает с их каббалистическими характеристиками. И не случайно именно буквы имени Авая играют основную роль в образовании грамматических форм.
197