ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Одна из великих загадок человеческой цивилизации— как столь очевидное мошенничество вообще может привлечь хоть каких-то сторонников, не говоря уже о последователях по всему миру. Джон Фаулз предположил, что это следствие психологического голода человечества ко всему таинственному. « Если никто не напишет новых детективных романов, люди всё равно будут читать старые »(№ 6I / Aristos).
M. Внеприродный подход к субъективной вселенной
Человек с преимущественно внеприродным(« сатанинским ») пониманием самосознания не должен противостоять субъективной вселенной. Ему достаточно её символического использования как механизма, подчёркивающего и формализующего его цели Малой Чёрной магии. Таким был подход подавляющего большинства тех, кто присоединился к Церкви Сатаны с 1966 по 1975 год. Многие из самых экзотичных ритуалов Церкви понимаются как психодрамы Малой Чёрной магии. Как таковые они могли быть поразительно эффективны.
Но то, что начиналось как несколько ехидное упражнение в сценическом искусстве ужасов и социальной сатире, постепенно развилось и всё более сосредоточилось на поиске принципов, стоящих за этой эффективности. Именно этот поиск достиг наивысшей точки в метаморфозе Церкви Сатаны в Храм Сета в 1975 году— исключая тех, кто не мог или не хотел видеть прошлое вне изначальной психодраматической концепции.
Теория и практика внеприродного взаимодействия с субъективной вселенной определяется как Большая Чёрная магия. Она включает, прежде всего, исследование собственной субъективной вселенной, а затем— других субъективных вселенных, с которыми происходит взаимодействие, и соответствующих частей объективной вселенной в её концептуальных границах [ если пределов нет ]. Здесь следует точное, последовательное и преднамеренное сосредоточение воли творческого « я », дабы приспособить особенности субъективной вселенной( своей и чужих) к желаемому состоянию, которое может быть, а может и не быть « реальным » в объективной вселенной.
Концепция магии постулирует, что существует непрерывная « взаимосвязь »— называемая магической связью— между объективной и субъективной вселенными. Следовательно, изменения в одной будут хотя бы частично оказывать влияние не другую.
Нетрудно объяснить, почему объективная вселенная должна влиять на субъективную, но объяснение обратного воздействия тоньше и сложнее. Это активное применение магической связи осмыслено Фихте. С его помощью концентрированные энергии эго создают образы в высшем смысле, которые, в свою очередь, создают подобные, если не полностью идентичные, в разумной части не-эго— которая разделяет и связывает законы последовательности объективной вселенной. [ Если вас пугает Фихте, посмотрите IV эпизод « Звёздных войн »— и поймёте это в общих чертах.] Большую Чёрную магию трудно осмыслить, ею трудно овладеть теоретически и трудно правильно практиковать— но она действительно работает. Она может давать больший или меньший эффект, но степень этого эффекта в каждом конкретном случае почти невозможно предугадать.
176