АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
По-видимому, шансы на успех в работе Большой Чёрной магии увеличиваются, если вы не пытаетесь слишком сильно « исказить » законы последовательности объективной вселенной и применяете сверхъестественную энергию к подобающим явлениям субъективной. Необходимо также использовать в своих интересах всякую вспомогательную силу объективной вселенной, дабы усилить работу, используя Большую Чёрную магию, чтобы она « склонила чашу весов », а не сделала за вас всю работу. Таким образом, Большая Чёрная магия идеально поддерживается Малой, хотя обратное не верно.
Антон ЛаВей упомянул рассмотрение периферийных, вспомогательных для Большой Чёрной магии факторов, работающих посредством фактора равновесия в магии(№ 6K).
Недавно был введён термин « Средняя Чёрная магия » для описания Работы Большой Чёрной магии простой, направленной формы с конкретной и исключительной целью воздействия на объективную вселенную. Эти влияния или эффекты в объективной вселенной, случайно или намеренно, воздействуют на другие субъективные вселенные, сталкивающиеся с этими явлениями [ см. главу 6.]
Именно в процессе предварительного исследования субъективной и объективной вселенной чёрный маг обнаруживает и, в конечном счёте, осознаёт, как на самом деле всё работает. Он не существует полностью ни в субъективной вселенной [ как мистик ], ни в объективной [ как материалист ]. Он не расценивает их как игрушку и не отвергает их реальность. Он движется вперёд-назад между ними с растущей непринуждённостью и пониманием, влияя на магическую связь между ними, и тем самым вызывает изменения в соответствии со своей волей(№ 6K, № 9K).
В процессе он становится мудрее, но так как он рассматривает обе вселенные, не-маги могут расценивать большую часть его мудрости как безумие. Это не так; он просто принимает во внимание больше измерений проблемы, чем могут увидеть простые наблюдатели. Как говорится, маг, накапливающий сверхъестественную мудрость этого « смешанного » типа, обладает Пониманием.
Человек обучается природным подходам к объективной вселенной через обычное обучение общественным и естественным наукам, а к субъективной— через искусства. Церковь Сатаны преподавала теорию и практику Малой Чёрной магии, а Храм Сета добавляет к ней теорию и практику Большой.
Так же как образование в природных подходах не может гарантировать, что человек научится как следует применять полученные знания, так и образование во внеприродных подходах не гарантирует, что он станет в них экспертом. Многие потенциальные маги запасаются учебной литературой, но оказываются неспособными сделать что-либо. Может быть, это происходит потому, что они не пытаются применить полученные знания либо не обладают талантом или достаточным интеллектом, чтобы действительно понять их. Храм Сета преподаёт теорию и признаёт экспертные знания в ней, как это происходит и с другими этическими, инициатическими учреждениями. Он не может гарантировать практического опыта.
Продолжение следует
177