Апокриф 102 (апрель 2016) | Page 168

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
можностей головного мозга человека. Как и почему человечество приобрело этот странно высокий интеллектуальный потенциал?
Хотя антропологи могут( насколько позволяют данные) определить стадии доисторического развития человека, они не способны объяснить, почему оно вообще могло произойти. Лучшее, что они могут сделать— это учебник за учебником писать, что « человек развил высокий интеллект для того, чтобы выжить ». Согласно этой теории, первобытным людям недоставало скорости, силы, острых зубов / когтей и других физических атрибутов, необходимых для выживания. Мутанты с высоким интеллектом выживали благодаря хитрости, оставляя потомство, тогда как менее умные группы вымирали. Этот процесс, происходивший приблизительно пять миллионов лет, привёл к появлению разумного человека— предшественника кроманьонца, неандертальца и нас самих.
Спасением для этой теории является фактор времени. Пять миллионов лет— огромный срок для развития чего-то во что-то. Кроме того, антропологи утверждают, что весь процесс развития приматов с момента зарождения этой группы длился около пятидесяти миллионов лет. Следовательно, состояние современного человека не так поразительно, как если бы образовалось за одну ночь. Всё бы хорошо, но в этом суждении остаются, по крайней мере, две проблемы. Первобытный человек— лишь один из множества видов животных, тысячелетиями борющихся за выживание. Если его мозг мог развиться путём естественного отбора, то почему мозг других существ не стал такими же развитым— хотя бы примерно? Суть в том, что он остался практически таким же, тогда как человеческий— « развился ». Это непоследовательно, а не следует забывать, что признак объективной вселенной и деистического доказательства Бога— последовательность. Согласно закону средних чисел, который относится к естественному отбору точно так же, как и к чему-либо ещё, должны, помимо человека, существовать ещё некоторые виды, чей интеллект был бы хоть немного близок к человеческому. Но таких видов нет!
Вторая проблема возникает из дарвинистских теорий естественного отбора. Природа всегда выбирает самый лёгкий путь: отбор предпочитает менее сложную адаптацию более сложной альтернативе. Когда наступает голод, время оставляет существ, способных добыть пищу выше травы, и тогда выживают жирафы с более длинной шеей. Мы не наблюдаем жирафов с короткой шеей и с крыльями. Более или менее лёгкая физическая модификация должна сначала случайно появиться у вида; затем отбор противостоит тем, кто не обладает этой особенностью. Таков способ, посредством которого происходит эволюция(№ 17E) 1.
1 Здесь очевидна недостаточная подкованность автора в теории эволюции и, более того, недостаток
той самой логики и последовательности, за которую он ратует. Хотя мы действительно не наблюдаем короткошеих крылатых жирафов, мы видим множество живых существ, которые в тех же условиях, что и жирафы, развили совершенно другие приспособления к возможной нехватке пищи— впадение в спячку, жировые отложения, переход к альтернативным источникам питания( например, буйволовы скворцы, живущие, как и жираф, в саванне, стали фактически единственными птицамиэктопаразитами). Развитие мозга у предков человека не требовало таких серьёзных изменений, как появление крыльев у жирафа. Фактически, с учётом преадаптаций( например, противопоставления большого пальца или бинокулярного зрения, возникших как адаптация к древесным условиям жизни первых приматов), неотенизации( сохранения некоторых эмбриональных черт на более поздних стадиях развития) и кумулятивного эффекта эволюции, развитию интеллекта способствовало не так уж и
168