АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
са. На языке Послания Граля Брахма назван Имануилом, а Яалдабаоф— Парцифалем 1. Яалдабаоф-Парцифаль, фигурально выражаясь, есть грубая копия, карикатура или подражание Брахмы-Имануила, и он в своей деятельности в лучшем случае способен( с учётом огрубления и разделения энергий, которыми манипулирует) лишь подобно( но не тождественно) отобразить то, что он воспринимает Свыше. В силу этого он, с одной стороны, всё-таки проводит волю Брахмы-творца, но, с другой стороны, весьма её усугубляет, не воплощая во всей полноте, а только лишь в рамках своих возможностей и ограничений. Таким образом, Брахма и Яалдабаоф— как небо и земля. Брахма даёт саму возможность осуществления в Космосе принципа Порядка, Яалдабаоф же его претворяет и утверждает. И инструментом этого для него в широком смысле являются космические законы, или законы природы, а в более узком смысле— религиозные заповеди, или предписания и запреты 2. И, с одной стороны, эти законы для тварных существ призывают их к собранности и концентрации на избранном пути или деятельности, но, с другой стороны, являются также сдерживающим фактором на пути к наивысшему Пробуждению и окончательному Освобождению. Иначе говоря, знание, генерируемое Яалдабаофом, опускаясь на Землю, воплощается в виде закрепощающей религии, оно сугубо концептуально и не ведёт обитателей сотворённой сансары к выходу за пределы концепций 3; тогда как знание, напрямую генерируемое Брахмой, опускаясь в Космос, предстаёт в нём как Дхарма, которая имеет мощь выводить воспринимающих её существ за границы концептуального мышления, помогая открывать и развивать им сверхразумные, чисто духовные уровни сознания 4. После того как истинная духовность, из-за добровольной материализации человечеством собственного сознания, шаг за шагом практически ушла с Земли, принципы, утверждаемые во Вселенной Яалдабаофом, спроецировались в государственные и общественные идеологии и институты, равно как и в семейный уклад и бытие отдельной личности, найдя именно в этом пригодные ниши для своего осуществления. И поскольку живительная сила древних интегральных богов, относящихся к потоку Вишну-Христа, правильным образом ведущих человечество по пути духовной эволюции в соответствии с Божественным Замыслом, вследствие необходимости отступила— ибо человечеству, давно перешедшему из детского состояния во взрослое, настала пора брать свою судьбу в свои руки,— постольку сила Яалдабаофа, не желающего участвовать в эволюционном совершенствовании, просветлении и возвышении Вселенной, но надеющегося остановить изменения в ней на определённой точке 5, стала доминирующей на Земле. Помощником Яалдабаофа в этом деле стала та сущность, которая в иудейской Торе и христианской Библии названа Сатаною 6, в гностическом Евангелии от Иуды— Сакласом, в Антропософии Рудольфа Штайнера— Ариманом, а в « Розе Мiра » Даниила Андреева— Гагтунгром( Гистургом). И именно эта сущность— Сатана, Саклас, Ариман, Гагтунгр
1 Ср.: Абдрушин, « В Свете Истины », Послание Граля. 2 Ср.: Библия, Исход, 20:2-17; Библия, Второзаконие, 5:6-21; Абдрушин, « Десять Заповедей Божьих »; а
также описание ступеней яма и нияма в Аштанга-Йоге. 3 Ср.: Абдрушин, « В Свете Истины », Послание Граля. 4 Ср.: Вальмики, « Йога-Васиштха ». 5 Ср.: Анна Шмидт, « Третий Завет ».
6 Сатана( ивр.)— противник.
143