АПОКРИФ-102: 04.2016 (A5.2 e.n.)
что «шотландская ложа должна иметь инспекцию над первыми степенями» [2, с. 183].
В связи с развитием масонской обрядовости и администрации в XIX веке многие при-
вилегии шотландских лож и мастеров были упразднены. Функции, управление шот-
ландских лож, полномочия шотландских мастеров никогда не рассматривались в ли-
тературе на русском языке.
В нашем распоряжении имеются три нормативных документа, относящиеся к
шотландским ложам. Два из них (обрядники) принадлежат к «шведской» системе, а
один использовался в «розенкрейцерской» системе. Это «План или всеобщее учре-
ждение ордена свободных каменщиков», в котором отразились изменения, проис-
шедшие в работе шотландских лож после Вильгельмсбадского конвента (этот устав
использовался в России начала XIX века).
Особый статус шотландских степеней подчёркивался в постановлении, отно-
сившемся к организации приёма в шотландскую ложу. В первом пункте указывалось,
что «законная и совершенная шотландская ложа должна состоять не более как из 27
братьев». Новый член в «полную» ложу мог приниматься лишь в случае смерти или
отбытия одного из «братьев». Кандидата предписывалось отбирать «из братьев ложи
Св. Иоанна такого, который отличал себя способностями, ревностью и похвальным
поведением». Процедура уведомления была очень сложной. Кандидата предписыва-
лось тайно известить об открывшейся возможности и предложить обратиться к
председательствующему мастеру за «руководством в дальнейшем познании». Кан-
дидата сразу предупреждали о том, что на пути в шотландскую ложу ему встретится
масса препятствий, но он не должен отступать. Ему предстояло обратиться с прось-
бой к мастеру другой символической ложи, которая бы работала в одном доме с
шотландской. В инструкции объяснялось, что это делается с целью скрыть от членов
символических лож само существование лож шотландских, чтобы у них не было
«собственного старания о повышении».
Отобранный таким образом кандидат являлся в чужую символическую ложу,
где его должны были встретить только шотландские «братья». Не зная статуса со-
бравшихся, он должен был просить о помощи в «снискании основательнейшего по-
знания в предметах почтеннейшего нашего Ордена». Председательствующий мастер
должен был категорически отказать, мотивируя тем, что символические степени уже
содержат всё «знание» Ордена. Более того, мастер заявлял, «что ни он, ни чиновники
его, ниже прочие достойные братья не дошли ещё до таковой — либо высшей степе-
ни, и что довольны токмо им самим объявленным познанием». Кандидату предлага-
лось усилить работу над уже полученными «знаниями» и самостоятельно дойти до
«познания тайны Ордена». При этом в тексте инструкции указывалось на то, что кан-
дидат, предупреждённый о трудностях, не должен отступать от своего намерения.
Он должен был до конца убеждать ложу о своём желании быть повышенным в степе-
ни.
Тут начинался новый этап испытаний. Мастер предупреждал «ищущего» о том,
что если они выполнят его просьбу, то он потеряет право участвовать в работах сим-
волических лож. «Братья» уговаривали его не менять твёрдого права посещать лю-
бую ложу на «обманчивое» право войти в союз высшей степени. В том случае, если
кандидат проявлял твёрдость, мастер говорил: «Хорошо, почтенный брат! Желание
ваше совершится, сколько от нас зависеть будет». Секретарю приказывалось отпра-
103