ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
рого христианского короля» против «узурпатора» была привлекательна для «якоби-
тов».
Другим наименованием высших степеней, встречающимся в собраниях ранних
русских масонских документов, является «стуарт». В своих записках И. П. Елагин пи-
сал: «При сей великой ложе подобает непременно быть, как и законами предписано,
ложе, называемой екоскою или стуарскою, из которыя сооружается древняго ры-
царства капитул» [10, с. 157]. Ещё более конкретно это название степени (степеней)
было прописано в документах «шведской» системы, опубликованных Т. О. Соколов-
ской. Там встречалось название шестой степени: «Братья-стуарты или Рыцари Восто-
ка и Иерусалима». В другом документе, где перечислялись облачения степеней
«шведской» системы, указывалось: «Братья Стуарты носят с правого плеча на левую
сторону зелёную ленту, на коей находятся 5 красных розеток, к ленте привешен зо-
лотой ключ» [14, с. 335]. Наименование «стуарт» невольно ассоциируется с именем
династии Стюартов, которую мечтали восстановить на престоле «якобиты». При этом
«стуартами» назывались и некоторые офицерские должности в ложах «шведской»
системы. В этом случае можно предположить, что название пошло от русифициро-
ванной формы английского Steward. Первоначально это слово означало цехового
старшину.
В системах дополнительных степеней в России XVIII века особенно выделялись
шотландские (андреевские) степени. Это была обязательная составляющая всех
уставов, практиковавшихся в России. В некоторых системах это была четвёртая сте-
пень, а в других — особый отдел из четвёртой и пятой степеней. Изначально, как и в
символическом масонстве, предполагались три шотландские степени, но со време-
нем градусы ученика и товарища (подмастерья, компаньона) были объединены.
Шотландские степени были очень важны потому, что они составляли переходную
ступень между классическим масонством (символическими степенями) и надстрой-
кой дополнительных градусов. Соответственно, в зависимости от наполнения устава
различались и шотландские степени.
Шотландские степени выделялись не только своим наполнением. Именно с них
началось конструирование архитектур уставов дополнительных степеней. Впервые
для работы шотландских мастеров были созданы специальные капитулы, имевшие и
административные функции. Из членов капитулов формировались управляющие
структуры символических степеней, а из шотландских мастеров назначались Великие
мастера лож (мастера стула). Особое значение шотландских мастеров постарались
выделить в обрядниках и инструкциях. После введения следующих ступеней масон-
ского обучения эти особые полномочия шотландских мастеров остались неизмен-
ными. Более того, «братья» высших степеней подобных полномочий не получили (во
всяком случае это не отражено в инструкциях). В этой связи шотландским ложам бы-
ло присвоено особое управление. Назначался шотландский обер-мейстер, ему помо-
гала шотландская директория. Великим мастером шотландских лож Германии (обер-
мейстером) в 70-80-х годах XVIII века был герцог Фердинанд Брауншвейгский (1721-
1792), в России после 1782 года эти обязанности исполнял П. А. Татищев (1730-1810).
Символические ложи, имевшие продолжение в виде шотландских степеней, имено-
вались в России «ложами-матерями». Не повлиял на особенности шотландских лож и
Вильгельмсбадский конвент (1782). На его восемнадцатом заседании было решено,
102