ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
следующей октаве. Сам диссонанс в музыке является выразительным средством для
достижения неких образов, но церковью, несомненно, рассматривался как проявле-
ние diabolus in musica, так как раздражал слух. Слияние первых двух нот является не
чем иным, как peccatum originale — то, что является грехом, но то, что заповедовал
бог. Не буду говорить об абсурдности этого догмата, так как это и так сейчас всем
известно. И это даёт новое начало к прохождению всех остальных аппликатур и яв-
ляется ненавистным, но в данном случае обязательным — образцом для каждого че-
ловека, идеальной овцы. Первые две аппликатуры — человек испытывается на проч-
ность и формируется как личность. Третья — он предаётся утехам самых радостных
лет жизни — двадцати, тридцати и, возможно, даже до сорока. Четвёртая — прозре-
ние и искупление грехов «детства», и, наконец, последняя, пятая — счастливое за-
вершение жизни и вознесение на небеса.
Эта система аппликатур соответствует гармоничному восприятию октавы, безо
всяких богомерзких отклонений, и создаёт, несомненно, мелодичную, приятную на
слух любому музыку, сыгранную на любом инструменте. Тритон как интервал, звуча-
щий наиболее настораживающее и таинственно, был воспринят за отклонение с это-
го пути и мог вызвать духовные и умственные изменения овцы, показывая тем самым
то, что бог не единственен, и равно звучащий звук тритона (Сатаны) мог нарушить
гармоничность и величие любой ноты (т. е. бога) Неслучайно тритоны, как и всякие
ноты с диезом или бемолем, не являются отдельными нотами, а лишь второстепен-
ным явлением. Но с этим не поспоришь лишь с одной стороны — мелодия строится
на нотах. С другой стороны, тональность может быть как и с диезом, так и с бемолем.
Весьма интересна природа гармонических, которые как-то не принимались особенно
во внимание инквизиторами. Но предположу, что о том сви детельствует нумероло-
гическое значение двух нот. От ноты до тритона ровно шесть полутонов, а между
началами разных октав — двенадцать. В сумме мы получаем восемнадцать. Единица
и восьмёрка в сумме дают девять. Девятка символизирует девятибуквенное имя бо-
га в высшей сфере. Но странно, что сила двух полярностей — т. е. основной ноты и её
тритона — в данном случае равна. Хотя, думаю, инквизиторы ссылались на некое
противостояние добра и зла в пользу первого из-за второстепенности тритона. Но, с
одной стороны, не совсем понятна «несвятость» трезвучного тритона. Числовое зна-
чение нот соответствует тридцати, т. е. трём, и явно символизирует божественное
триединство. Возможно, он разрушает «божественные» аппликатуры, но, с другой
стороны, «божественные» силы преобладают здесь вдвое. Однако причина заключа-
ется именно в цифре 2. Так как она разрушает единство бога и ставит равный супро-
тив в лице Сатаны.
Ещё один аргумент явно не в пользу христианского бога — неопределённость
положения domine. Значит, можно прийти к выводу, что трезвучный тритон является
магическим, уничтожает сущность лживого бога в человеке и символизирует не три-
единство бога, а триединство Ада — Сатана, Люцифер, Антихрист. Люцифер обитает
на низшей в данном случае ноте, далее идут Сатана и Антихрист. Самая высокая нота
в тритоне символизирует Антихриста. С наиболее ярким и звонким оттенком она по-
казывает земного бога — Антихриста — и являет некий призыв к бунтарству, а также
человека, противника христианского бога, противника всего античеловечного, т. е.
всего христианского. Лишь только сам человек на собственном опыте способен по-
128