АПОКРИФ-100: 02.2016( K5.1 e. n.)
между Богом и человеком является духовное зрение самого человека, которое может быть более или менее совершенным, в зависимости от его « праведности ».
Символическая структура, объединяющая в себе духовное зрение, духовный свет и духовную иерархию, является попыткой показать отношение между Богом и людьми, созданными по Его образу и подобию. Поскольку единственным источником духовного света как условия духовного зрения является Бог( как вершина духовной иерархии), восхождение на Небеса является символическим выражением очищения человека для общения с Богом. Царство Божье является состоянием человеческого духа, который уподобляется Богу по благодати, но не по сущности: иными словами, свободное общение с Богом наполняет человека абсолютным Духовным Светом и, таким образом, даёт способность к абсолютному Духовному Зрению( Всевидению). Царство Божье отождествляет субъекта Духовного Зрения с его объектом( Бога с праведником, а праведника с Богом). Разница здесь заключается в том, что единственным источником Духовного Света является Бог, человек же наполняется всеми качествами Бога, кроме Его самодостаточности.
Литература
1. Дамаскин, Иоанн. Точное изложение Православной веры / Преподобный Иоанн Дамаскин.— М.: Сибирская Благозвонница, 2010.— 476, [ 4 ] с.
2. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. Изд-во Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2002.— 63 с. Перепечатка с издания 1893 г.
3. Иоанн Лествичник( игумен Синайский). Лествица, возводящая на Небо / преподобный Иоанн Лествичник.— 2-е издание, стереотипное— Краматорск: « Тираж— 51 », 2009.— 671 с.
4. Молитва Святому Духу / Объяснения церковных и домашних молитв. [ Электронный ресурс ] Режим доступа: http:// pravoslavie. ru / put / biblio / molitva / 02. htm
5. Свете Тихий / Православная азбука. [ Электронный ресурс ] Режим доступа: http:// azbyka. ru / svete-tixij
6. Символ Веры / Объяснения церковных и домашних молитв. [ Электронный ресурс ] Режим доступа: http:// pravoslavie. ru / put / biblio / molitva / 17. htm
7. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета— М.: Издание Московской Патриархии, 1993.— 1372 с.
119