ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
которым Внутреннее (метафизическое) проявляется через Внешнее (физическое) в
своей истинной, неизвращённой сути.
Выдающемуся русскому поэту и композитору Сергею Калугину, много лет экс-
периментирующему с разнообразными музыкальными стилями и вообще формами
(в широком смысле), но при этом оперирующему традиционными неизменными
символами и смыслами, эта задача актуальной проповеди великолепно удаётся. В
предложенном тексте я попытаюсь раскрыть отдельные символические аспекты тек-
ста одной из наиболее известных песен «Оргии Праведников» под названием «Млеч-
ный путь».
Млечный путь как символ Апофеоза
Начать следует с небольшого разбора центрального символа, вынесенного в
название произведения. Принятие в качестве основной посылки статьи античной
(греко-римской) интерпретации Млечного Пути оправдано достаточно весомой при-
чиной, каковая заключается в общем очевидно христианском контексте песни (бо-
лее детально это будет рассмотрено далее). Христианство же, в своём изначальном
символическом аспекте, практически всецело (за вычетом ряда сугубо доктриналь-
ных иудейских аспектов) можно свести к античной культуре, о чём уже достаточно
было сказано хотя бы даже во вступительной части предлагаемой статьи. Такую по-
зицию занимают, например, выдающийся русский философ и поэт Вячеслав Иванов 1 ,
а также современный мыслитель Георгий Тишинский 2 . Аналогичным образом, сам
Сергей Калугин в своём интервью для журнала «Апокриф» 3 уточнил, что христианство
— это всё-таки «Плотин, а не Ездра».
1
См.: В. Иванов. Дионис и Прадионисийство.
См.: Г. Тишинский. Христианское крещение как иудейская интерпретация греческого ритуала боже-
ственного усыновления // Апокриф, №91, 2015, с. 154