Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Seite 259
мер, даже намекала по кременам на какие-то частные зло-
употребления, будто-бы подававшие повод к козацким вос-
ютаниям. Эта партия ослабила энергические меры, которые
стремились осуществить лучшие представители тогдашней
Польши, считавшие необходимый потопить козацкий бунт
в целом море крови, хотя-бы пришлось для этого истребить
поголовно все русское народонаселение края. По мнению
г. Сенькевича, достоинство польского государства требовало
не только казнить смертью всех участников восстания, пока
они не смирятся и не станут таким образом достойными
вкусить плодов шляхетской культуры, которая после рас
правы готова была облагодетельствовать строптивых, но
покаявшихся, ополячением, иезуитскою школою и прежде
всего панщиною. Козаки, как представители русского на
селення, не только не умели понять этих высших куль
турних стремлений шляхетства, но, благодаря своей дико
сти и врожденной злости, усумнились в пригодности для
своего народа того государства, которое навязывало им свои
общественные, не совсем выгодные бытовые формы, и дерз
нули после долгих безплодных просьб и заявлений при-
бегнуть к бунту: конечно, как бунтовщики, они обрекли
себя на казнь и истребление, которое, к несчастью, поляки
не с’умели применить с нужною энергиею и тем нанесли
чувствительный удар своему государству. Полагаем, что
это изложение мнений г. Сенькевича нисколько нами не
утрировано, и постараемся оправдать нашу резюмировку
при подробной рассмотрении отдельных положений.
В положеннях г. Сенькевича есть, конечно, и некоторая
доля справедливости и некоторые признаки развившагося
в польском обществе в последнее время прогресса, только
мы полагаем, что такого рода положення высказаны слиш-
ком страстно и доведены вследствие этого до абсурда.
Таким положением мы считаем особое благовение, выска
занное г. Се