венное беллетристическое произведение одной из соседннх литератур; но повесть г. Сенькевича по приему, оказанному ей в польском обществе и по впечатлению, какое она произвела на это общество, является несомненно выразителем современного состояния исторического самопознания польской интеллигенціи, последним словом его натриотнческих, надиональных и общественных воззрений, тем более для нас итерееных, что вследствие избранного сюжета воззрения эти высказываются по преимуществу на почве отношений польсьо-русских в XVII столетии.
Действительно ни одно сочинение польской литературы в XIX столетии не пользовалось таким сочувствием своей публики и не вызывало столь повсёместных и единодушных оваций, как повесть г. Сенькевича; ни к одному сочинению, как бы оно талантливо и художественно ни было написано, польская публика не отнеслась с такою восторженностю и не признавала в нем такого цельного воплощенна своих задушевных убеждений. Лишь только появились первые главы „ Огнем и мечем " в ' фельетоне варшавской газеты „ Слово * 1, они провозглашены были и в печати, и в общественной мнении небывалыя гениальным произведением; имена лучших польских поэтов: Мицкевича, Краеинского, Словацкого, Поля, поблекли при блеске нового светила и скромно отодвинулись на второй план. Восторг и похвалы, по свойственному польской народности сангвиническому порыву, дошли до гиперболических размеров: профессор истории польской литературы в краковском университете, граф Тарновский, открыл ряд публичных лекций, посвященных повести г. Сенькевича, в которых заявил, что разбираемое им произведение превосходит художественными достоинствами все произведения Шекспира, Мильтона, Данте, Тасса, Гете и др., взятые вместе; публика, слушавшая лектора, покрыла аплодисментами эгу гасконаду, и вслед за тем, аристократическое краковское общества стало иллюстрировать гениальное произведение, изображая в живых картинах более эффектные сцены повести; мода на живые картины эпизодов романа „ Огнем и мечем ** распространилась в <? коре на другие города и веси, населенные поляками, и в-течение года стала любимою, забавою
160