Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Seite 234

ствсфание извёстных данных и вместе с тем возмущаться
пристрастием к этим данным—эту .нелогичность чувствует
кажется сама редакция В. ІО. 3. и 3. Р. и старается избег-
нуть упрека, употребляя эпитет м у ж и ц к и й как одно-
значущее с'эп и те то м ^ м ес тн ы й или южно-русский, НО В
этом случае она кажется попадает из невыгодного5 положе­
ння в 'неудобное. Если слово м у ж и ц к и й , употребляемое
ею презрительно, должно понимать в буквальной значений
(т. е. крестьянский), то в нем заключается непонимание,-
если не протест против всей современной нашей жизни,,
начавшейся с 19 февраля 1861 года. Презирать целое гро­
мадное сословие за то, что оно долго находилось в несчаст­
ной положений, презирать его в минуту его освобождения
и зарождения лучшей жизни 'и задатков лучшего будуща­
го, желать, чтобы презрение осталось еше долго незаслу­
женный клеймом исторических злополучий отого сословия —
и безнравственно пг безумно. Если же эпитет мужицкий
должно понимать в смысле однозначущем с словами, грубый,
необразованный, то зачем же Тгрименять его к вещам не
доказывающим ни грубости, ни недостатка образования;
оно бы конечно имело значение в применении к пьянству,
предрассудкам, безграмотности и т. п., но вовсе лишено
смысла, если его применять к невинным местным призна­
кам жизни: например к известному выговору звуков, к на-
певу песни, к костюму, к семейным обычаям и т. п., особен­
но если эти вещи могут применятьея весьма удобно и к
формам жизни людей образованных. Неужели человека.
должно считать грубым или безнраватвенным в семейной
жизни, если он супругу свою называет жінка а не жена,
считать лишенным эстетического вкуса, если он больше
любит танцовать казачка или метелыцю, чем ,валье или,
кадриль, если ему свитка и скние штаны более нравятся,
чем фрак и узкие брюки и т. п.—Ведь классическая пого­
ворка „de gustibus non disputandum ,est“ давно порешила
что неделикатно навязывать- кому бы. то ни было свои
эстетические суждения, а тем более вменять своеобразность
в этом отношении в преступление или издеваться над ним.
Остается ответить по этому поводу еще' на одно возра-
жение — почему в Южно-Русском крае любовь к своеобразт
138