Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 201

нужно беспрестанно противодействовать им и охранять от них народ всевозможными средствами: мы это сознаем — и позаботимся, чтобы эта наука не была для нас бесполезною. Вы, г. Падалица, утверждаете, что историю повернуть нельзя, и что в настоящей следует принять иной масштаб при размежевке народностей: — это так, и поэтому то, что может быть объясняемо в прошеДшем духом времени, неве- жеством и т. п., непростительно в настоящее время. А в на­ стоящее-то время, польская публицистика, на оснований не имеющих практического значення исторических данных, решается утверждать, будто на правом берегу Днепра нет Руси, а только сущая Польша. В доказательство того, что это направление— не моя выдумка, могу вам указать целый ряд, журнальных статеек и брошюр польских, вышедших в последнем полугодии, доказывающихъ что русской народ­ ности нет, что язык русинский есть провинциализм поль- ского, едва от него отличающийся местным выговором и т. п. Полюбопытствуйте, например, заглянуть в любую галицко- польскую газету (Czas, Przegląd, Głos) или прочтите в де­ кабрьской книжке 1861,г. Б и б л и о т е к и В а р ш а в с к о й статью г. Феликса Жоховского о русинском языке или статью о свято-юрцах, или потрудитесь пересмотреть №341 304—ЗЮ-ый В а р ш а в с к о й Г а з е т ы (Gazeta Warszawska), статью Korrespondencja- ze Lwowa, или прочтите вышедшую во Львове брошюру г. Генриха Шмидта под заглавием: несколько беспристрастных слов о Руси (Kilka słów bezstron­ nych о kwestji Rusińskiej) или брошюру, вышедшую в Па­ риже под заглавием: Семейный Совет (Rada Familijna) и т. д., и тогда скажите по совести — кажется лш это только мне, или в самом деле польские публицисты хотят дока­ зать, что край между Карпатами и Днепром — есть край польский? Вы сомневаетесь, захочет ли наш народ муштроваться по моей команде:—да кто же вам сказал, что я мечтаю об этом? — желание заставлять другого плясать по своей дудке— это давняя привычка польской шляхты. Я могу ста­ раться изучать и заявлять, по мере понимания, нужды на­ рода, степень его развития, его потребности; могу способ­ ствовать его образованию, — но навязывать ему что-нибудь 105