Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 105

6ами“ (бирюзою), вона кинулася ił стала сіпать і тягтй мовчки своє добро; гайдамака крикнув і замірився, на неї, але побачивши малу дитину, розсміявся, кинув їй сукню в вічі й крикнув: „утікай до біса“. Сукня була виратована і баба розказуючи цей епізод, завше прибавляла: Choć hajdamaka, a dobry to byl człowiek". В домі гайдамаки нікого не убили, лише відходячи, всіх пов’язали й, уложивши долі, натиснули їх мішками з сіллю, які стояли в коморі; тієї ж ночі воні пограбували ще дві економії. Забавляючи мене, баба часто співала мені тримтячим старечим голосом ріжних пісень; головний репертуар її складали народні пісні, але було й кілька пісень політич­ них польських XVIII віку. Так нам тихо й любо сходив час яких 3 — 4 роки. ♦ Хазяїн дома, дядько мій Юзеф Ґурський, адвокат мах­ новського повітового суда, був чоловік добрий, але мало освічений; він скінчив три кляси овручської базиліянської школи; затім добивався позиції в радомиській палестрі, де, помагаючи адвокатам, придивлявся до судопроїзводства, самоучкою студіював литовський статут, учився юридич­ ного стилю й правних заходів і т. д ., поки не був призна­ ний сйособним* отримати диплом адвоката. Мабуть діло своє він знав добре, бо практику мав чималу. В загальному розвитку він поділяв всі привички й погляди шляхетські, з тим хіба винятком, що з слугами обходився добре, задля доброти свого характеру. Зо мною обходився приязно і лю­ бив мене, але бачились ми рідко, бо він або штудирував у своїй хаті діла, або був у суді, або їздив в доволі далекі й довгі подорожі.. Про загальний тип характера моєї матері я вже дещо сказав; в той час, про которий я тепер розказую, я її дуже боявся; тон рішучий, деспотичний настрій, гувернантська звичка виправляти манєри і суворе переслідування всяких помилок в цьому взгляді, так мене лякали, що я старався ховатись, або утікати о хати як тільки вона туди прихо­ дила; з відносин цих розкажу 2 — 3 факти: раз, поївши снідання, я забув обтерти губи, мати це замітила і залі­ чила великим гріхом — замість того, щоб просто натякнути із