Історія України в особах: IX-XVIII ст. Istoriia_Ukrainy_v_osobakh_IX-XVIII_st | Page 54

невдовзі з ’ясувалося, що язичництво як ідеологічна систе­
ма не відповідає потребам державного будівництва' та
об’єднання союзів племен навколо київського осередку.
Тому наприкінці 80-х рр. X ст. Володимир зважився Запро­
вадити християнську релігію, яку сповідувала на той час
абсолютна більшість народів Європи і Близького Сходу.
Н езабаром трапилася нагода провести цю ідею в життя.
Сталося так, що 986 р. у Візантії спалахнув заколот
великих феодалів проти імператора Василія. Той звернувся
за допомогою до київського князя. Володимир пообіц яв
поміч, але заж адав за це руки сестри імператора Анни.
Спочатку йому відмовили, та потім, коли повстання стало
загрожувати існуванню династії, Василій погодився на
шлюб. Він захотів, щоб київський володар охрестився, що
й було зроблено. Підступний імператор, щоправда, спро­
бував відмовитися від слова, коли з допомогою руського
війська здолав заколотників. Але Володимир примусив
Василія виконати обіцяне, здобувши 989 р. головне візан­
тійське місто в Криму Херсон і, по суті, позбавивши імпе­
рію кримських володінь. У Херсоні київський князь од­
ружився з Анною, що приїхала туди, й великодушно
віддав імператорові як викуп за наречену тільки-но здобуте
місто.
Повернувшись з молодою до Києва, Володимир Свято­
славич улітку 990 р. почав насаджувати хрис^ янство як
офіційну релігію Давньої Русі. «І коли прийшов (до Киє­
ва.— Авт.),— читаємо в «Повісті временних літ»,— звелів
перекинути ідолів — одних порубати, інших спалити. П е­
руна ж наказав прив’язати до хвоста коня й тягти Борит
чевим узвозом». Так сконало язичництво, прадідівська віра
східних слов’ян. Спочатку були ©Хрещені кияни, далі на­
стала черга інших жителів Русі. Як засвідчує Нестор, князь
Володимир «наказав будувати церкви й ставити їх по тих
місцях, де раніше стояли кумири (язичницькі боги.— Авт.),
І поставив церкву в ім’я святого Василія * на горбі, де
стояв ідол Перуна та інші. І по інших містах почали ста*
вити церкви й призначати туди попів і приводити людей
на охрещення по всіх містах і селах». Такими були перші
кроки нової віри на давньоруських землях. Однак цроцео
християнізації східних слов’ян тривав кілька століть.
Офіційне запровадження християнства у Київській Р у ­
сі справило позитивний вплив на життя її народу. Люди
*
При охрещенні Володимир одержав ім’я Василій, отже, цей свя­
тий був християнським патроном нашого князя.
62