Π .
ΣΥΝΑΦΗ ΙΕΡΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
2 . ΤΟ ΙΕΡΟ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΣΤΟΝ ΙΛΙΣΟ
Ἐνῶ γιὰ τὸ Ἱερὸ τῆς Ἀφροδίτης στὴ Βόρεια κλιτὺ τῆς ἀΘηναϊκῆς Ἀκρόπολης , παρὰ τὴν ἔλλειψη κτισμάτων στὸν χῶρο καὶ τὴν ἐλλιπέστατη τεκμηρίωση τῶν ἐλαχίστων ἀναθημάτων , χάρις στὶς ἐπιγραφὲς ποὺ σώθηκαν στὸν βράχο κατέστη δυνατὴ ἡ ταὐτιοη του ἱεροῦ , δὲν συμβαίνει καὶ κάτι ἀντίστοιχο μὲ τὸ παριλίοιο ἱερὸ τῆς Θεᾶς του ἔρωτα . Οἱ μεγάλες διαμορφώσεις στὴν περιοχὴ του Ἰλισοῦ , ἡ κάλυψη δηλαδὴ τῆς κοίτης του ποταμοϋ καὶ ἡ ἵδρυση λεωφόρων , ἔγιναν περὶ τὰ ἔτη 1950-1960 . Μὲ ἀφορμὴ αὐτὲς τὶς διαμορφώσεις του περιβάλλοντος
χώρου ἔγιναν εὐρείας κλίμακος ἀνασκαφὲς στὴν περιοχὴ νοτίως του
Ὀλυμπιείου κυρίως κατὰ τὰ ἔτη 1956-1967230 . Τὰ ἀρχιτεκτονικὰ λείψανα ἦταν σὲ πολὺ κακὴ κατάσταση , πράγμα ποῦ καθιστοῦσε δύσκολη τὴν ταὐτιοη τῶν μνημείων ποὺ παραδίδονται ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα , ἐνῶ τὰ εὐρήματα δὲν ἦσαν πολλὰ οὔτε βοηΘοῦσαν σὲ περαιτέρω ταυτίσεις λατρειῶν στὴν περιοχή . Ναὸς Ἀφροδίτης σημειώνεται πάντα ὑποθετικὰ μὲ βάση κυρίως τὴν περιγραφὴ του Παυσανία σὲ συνάφεια πρὸς τὰ ἤδη ταυτισμένα οἰκοδομήματα .
Στοὺς Κήπους — nap ’ Ἰλισσοῦ μυστικαῖς ὄχθαις ( Himer . Ec1 . X , 114 ) - λατρεὐεται ἡ Ἀφροδίτη , πολὺ κοντὰ σὲ ἱερὸ Ἀπόλλωνος , μὲ τὴ Δημητρα καὶ Κόρη231 στὶς ἀντικρυνὲς ᾿Ἄγρες , γειτνίαση ποῦ ἔχει διαπιστωΘεῖ καὶ στὴν Ἱερὰ Ὁδό . Λίγο μακρύτερα ἔχουμε λατρεία Πανὀς , πράγμα ποῦ ἰσχύει τόσο στὴν κλιτὺ τῆς Ἀκρόπολης ὅσο καὶ στὴν Ἱερὰ Ὁδό . Ἴσως μᾶς ἐπιτρέπεται νὰ ὑποθέσουμε μυστικιστικὸ χαρακτῆρα στὶς λατρεῖες αὐτές .
230 . Trav1os , Athen , 289 : περιοχὴ του Ἰλιοοῦ .
231 . Ἀδιευκρίνιστη παραμένει ἡ μνημειακὴ τοπογραφία τῆς περιοχῆς : ὁ ναὸς του Ἰλισοῦ συμπίπτει μὲ αὐτὸν τῆς Ἀρτέμιδος Ἀγροτέρας , ποιὰ εἶναι ἡ θέση του Μητρώου ἐν Ἄγραις , ποὺ ὄμως δὲν παραδίδεται ἀπὸ τὸν περιηγητἠ ; Τοπογραφικὲς ἀντιστοιχίες ἀνακαλοῦνται τόσο πρὸς τὸ ἱερὸ τῆς Δἠμητρας στὴν Ἐλευσίνα ὅσο καὶ πρὸς τὸ Ἐλευσίνιο παρὰ τὴν ὁδὸ Παναθηναίων .
127