28
Από τον πατέρα Δαβίδ
Τόσο η ιερωσύνη για τις γυναίκες, όσο και η
άρση του αβάτου του Αγίου Όρους και των
λοιπών μοναστηριών, ανήκουν στα νέα
ηθικά προβλήματα που προκύπτουν από
την κατάρρευση της παραδοσιακής ηθικής,
η οποία αποτελεί ένα θλιβερό φαινόμενο της
εποχής της παγκοσμιοποίησης.
Καθώς υπέρτατη έννοια αναδεικνύεται η
ΑΓΟΡΑ (χρήμα), ταυτόχρονα θυσιάζεται ο
άνθρωπος και εξοβελίζεται ο προσωπικός
Θεός. Ως οδοστρωτήρας πολτοποίησης των
πολιτισμών, των εθνών, των θρησκευμάτων, η παγκοσμιοποίηση μετατρέπει τους
λαούς σε μια μάζα χωρίς συνείδηση, ιδανικά, αρχές και ιστορία, υποβαθμίζοντας
την παιδεία και τη δημοκρατία.
Ο
ι νέες ισοπεδωτικές αντιλήψεις μας κάνουν
δυστυχώς να λησμονούμε ότι τα ζητήματα της
πίστης αντιμετωπίζονται με πνευματικά κριτήρια και όχι με κοσμικά. Η αλήθεια της Εκκλησίας δεν
εξασφαλίζεται με ορθολογιστικό τρόπο, αλλά με τη μυστηριακή εμπειρία της χάριτος του Θεού. Δεν μπορεί να
κατανοηθεί από την κοσμική θεώρηση, που έχει μεσάνυχτα από πνευματική ζωή.
Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΟ, ΑΛΛΑ
ΔΙΑΚΟΝΙΑ
Σύμφωνα λοιπόν με τους πνευματικούς νόμους, η ιερωσύνη δεν μπορεί να θεωρηθεί προνόμιο ή προτέρημα,
αλλά αναγνωρίζεται ως διακονία που εκτελεί μόνο ο
άνδρας κατά το πρότυπο του Ιησού Χριστού.
Ο λειτουργός-ιερέας εικονίζει τον Χριστό, την ενσάρκωση του Θεού και Σωτήρα του Κόσμου. Η θεία
λειτουργία είναι μυστηριακή πράξη με λατρευτικό και
θεατρικό χαρακτήρα, ωστόσο είναι μία πραγματική
παράσταση της γήινης πορείας του Χριστού από τη
Γέννηση προς τον Ευαγγελισμό του Κόσμου, τη
Σταύρωση και την Ανάσταση. Κατά συνέπεια παριστάνεται από άνδρα εξαιτίας της φύσης της και όχι λόγω υποτίμησης της γυναίκας.
Άλλωστε, θα πρέπει να θυμηθούμε ότι ουσιαστικά η
γυναίκα μόνο στη μετά Χριστόν εποχή και εντός του Χριστιανισμού άρχισε ν’ αποκτά την αξία ανθρώπου και στα-
Η ιερωσύνη γυναικών,
η κατάργηση του
“Αβάτου” και η πρόοδος του διαβόλου
διακά να εξισώνεται με τον άνδρα («ουκ ένι άρσεν και
θήλυ πάντες γαρ υμείς εις εστέ εν Χριστώ Ιησού» Γαλ. Γ’ 28).
Αρκεί να δούμε και πόσο βαθιά υποτιμημένη είναι
ακόμα και σήμερα στις αλλόθρησκες κοινωνίες.
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ, ΟΧΙ
ΟΜΟΙΑ!
Κατά τη χριστιανική θεώρηση, που υπήρξε και επί αιώνες η ηθική αντίληψη του Δυτικού πολιτισμού, η γυναίκα είναι ίση με τον άνδρα, αλλά όχι όμοια. Αυτό
βέβαια μας το υπαγορεύει και η επιστήμη της βιολογίας,
ψυχολογίας κ.λπ. Η “προοδευτική” αλλοίωση των διακριτ