8
προσδιορίζει απλώς ένα ποσοτικό αποτέλεσ µ α και δε νοη µ ατοδοτεί τις διακρίσεις και τις συγκρούσεις των πολιτισ µ ών · αντίθετα το δια-( inter-) προβάλλει τη διαλεκτική σχέση ανά µ εσα στις διαφορετικές πολιτισ µ ικές ο µ άδες, µ ια δυνα µ ική διαδικασία αλληλεπίδρασης και α µ οιβαίας συνεργασίας. 9 Η συχνότερη χρήση του όρου « πολυπολιτισ µ ικός » 10 ειδικά για την εκπαίδευση µ άς παραπέ µ πει σε µ ια απλουστευτική αντίληψη παράλληλης απλώς διαβίωσης διαφορετικών πολιτισ µ ών, σε µ ία σύγχρονη Βαβέλ, όπου ασφαλώς υπερισχύει η πλειοψηφία και επιβάλλει κατά τρόπο ηγε µ ονικό την κουλτούρα της.
O πλουραλισ µ ός, τέλος, θα µ πορούσε να οριστεί ως ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά µ ιας πολυπολιτισ µ ικής κοινωνίας, όπου « άτο µ α διαφορετικών εθνικών, φυλετικών, θρησκευτικών και κοινωνικών ο µ άδων διατηρούν και εξελίσσουν τις παραδόσεις και τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντά τους, ενώ παράλληλα συνεργάζονται προς την κατεύθυνση µ ιας αλληλεξάρτησης, που είναι απαραίτητη για την ενότητα ενός έθνους ». 11 Oι λέξεις-κλειδιά που πρέπει να προσεχθούν στον ορισ µ ό αυτό είναι η αλληλεξάρτηση, η εξέλιξη και η συνεργασία.
Σύ µ φωνα µ ε τη λογική αυτή, ή διαπολιτισ µ ικότητα συνίσταται από αξίες και απόψεις που ενυπάρχουν στη δη µ οκρατία, όπως ο σεβασ µ ός των ανθρωπίνων δικαιω µ άτων, η κατανο µ ή της εξουσίας και η ισότητα όλων των µ ελών της κοινωνίας. Έτσι η διαπολιτισ µ ική εκπαίδευση µ πορεί να χρησι µ εύσει και για την ιδεολογική αποφόρτιση εννοιών όπως
9
Μάρκου Γ.( 1996). Προσεγγίσεις της πολυπολιτισ µ ικότητας και η Διαπολιτισ µ ική Εκπαίδευση των Εκπαιδευτικών. Αθήνα: Γ. Γ. Λ. Ε. 10 Για τις παρανοήσεις του όρου πολυπολιτισ µ ικός διεθνώς βλ. Aldridge J.
Coordinator, Early childhood Programs & Calhoun C. Assistant Dean for Urban Affairs, School of Education, Univ Alabama at Birmingham & Aman R. Cal-tex, Pekanbaru, Indonesia 11 Joan T.( 1992). Pluralism and Education: Its Meaning and Method. ERIC
Digest 347494