dhjetë vite të tjera për të arritur shkallën e Fakihit ( mjeshtër-magjistër ), që është ekuivalent me doktoratën bashkëkohore . Titujt fakih ( mjeshtër ), myfti ( shpjegues i mendimeve sheriatike ) dhe myderriz ( profesor ) u përkthyen shumë vonë në gjuhën latine si magjistër , profesor dhe doktor .
Dallimi ndërmjet edukimit dhe arsimimit
Edhe pse edukimi dhe arsimimi përdoren si sinonime , megjithatë ato shprehin dy gjëra të ndara dhe të ndryshme në veten e tyre . Ndoshta çështja qëndron në kodin tonë gjuhësor , në të cilin kod fjalët i edukuar dhe i arsimuar aludojnë në dy gjëra me konotacion të ndryshëm .
Dallimet kryesore mes edukimit dhe arsimimi janë :
- Arsimimi përfshin vetëm anën mentale të njeriut , zhvillimin e njohurive dhe informacioneve të cilat arrihen përmes potencialit mendor , ndërsa edukimi përfshin një sferë më të gjerë të zhvillimit të personalitetit dhe karakterit njerëzor . - Arsimimi i ofron njeriut mësimin e ndonjë profesioni të caktuar apo zanat , ndërsa edukimi e përgatit njeriun që ta kuptojë jetën në përgjithësi . - Arsimimi përfshin një periudhë të caktuar kohore , ndërsa edukimi e shoqëron njeriun gjatë tërë jetës . - Edukimi synon qëllime të mira dhe fisnike , ndërsa arsimimi nganjëherë mund të jetë për qëllime vetjake dhe satanike të individit në dëm të shoqërisë . - Edukimi konsiderohet synim dhe objektiv human , ndërsa arsimimi është mjet përmes të cilit mund të arrihet deri tek edukimi apo te ndonjë profesion i caktuar .
Përpos një ndarjeje ekzistuese mes edukimit dhe arsimimit , është edhe një ndarje tjetër mes kulturës dhe qytetërimit . Një analizë të hollësishme mes këtyre dy termeve e bën edhe Alija Izetbegoviqi në librin e tij të njohur Islami ndërmjet Lindjes dhe Perëndimit . Civilizimi arsimon , kultura edukon – thotë Izetbegoviq . I pari kërkon mësim , e dyta meditim .
Shkencëtari që konstrukton tipin e ri të aeroplanit ose që në kokën e vet përpunon detajet e projektit të ndonjë ure a të ndonjë konstruksioni , nuk mediton . Ai mendon , hulumton , verifikon , krahason dhe këto , veç e veç , as të tërat bashkë , nuk janë meditim . Mediton murgu , poeti , mendimtari , artisti .
Në vazhdën e analizës së tij , Izetbegoviqi dallon arsimimin ekzakt dhe klasik . Arsimimi shkollor në botën e civilizuar është tepër intelektual , shkencor , kurse tepër pak shpirtëror , humanist . Nëse përdorim termat e zakonshëm , mund të thoshim se është tepër ekzakt dhe fare pak klasik .
Një shembull shumë ilustrues që e jep Izetbegoviqi për ta argumentuar ekzistimin e dallimit mes edukimit dhe arsimit është ky : Dy fuqitë më të mëdha shkencore të botës – SHBA dhe BRSS – janë dy fuqitë më të mëdha ushtarake , por nuk janë edhe dy vendet më të kulturuara në botë .
Ndarjet , dallimet mes materies e shpirtërores , civilizimit e kulturës , arsimimit e edukimit janë të rrezikshme . I pari me të dytin do të duhej të ishin bashkë në mënyrë që të jetë një tërësi e kompletuar .
Merjeme GASHI / II
Zgjimi Islam 7