Bundan əlavə , fəlsəfə tarixi və sosial elm tarixi tamamilə aydın göstərir ki , marksizmdə “ təriqətçilıyə ” bənzər heç bir şey yoxdur , yəni dünya mədəniyyətinin geniş inkişaf yolundan kənarda əmələ gəlmiş məhdud , ölgün təlimə bənzər heç bir şey yoxdur . Əksinə , Marksın bütün dahiliyi məhz ondan ibarətdir ki , bəşəriyyətin qabaqcıl fikrinin irəli sürmüş olduğu məsələlərə o , cavab vermişdir . Marksın təlimi fəlsəfə , siyasi iqtisad və sosializmin ən böyük nümayəndələrinin təliminin doğrudan-doğruya və bilavasitə davamı olaraq meydana gəlmişdir .
Marksın təlimi hər şeyə qadirdir , çünki doğru təlimdir . Bu təlim dolğun və düzgün təlim olub , insanlara heç bir mövhümatla , heç bir irtica ilə , burjua zülmünün heç bir şəkildə müdafiə edilməsi ilə barışmayan mükəmməl bir dünya görüşü verir . Bu təlim XIX əsrdə bəşəriyyətin yaratdığı alman fəlsəfəsi , ingilis siyasi iqtisadı və fransız sosializmi kimi ən yaxşı bir sərvətin qanuni varisidir .
Biz marksizmin həmin üç mənbəyi və habelə tərkib hissəsindən bəhs edəcəyik .
I
Marksizmin fəlsəfəsi materializmdir . Avropanın bütün ən yeni tarixi boyunca , xüsusən XVIII əsrin axırlarında , orta əsrlərdən qalan hər cür tör-toküntüyə qarşı , təsisat və ideyalardakı təhkimçiliyə qarşı qəti vuruşma başladığı zaman Fransada yalnız materializm bütün təbiətşünaslıq təlimlərinə sadiq qalan , mövhumat , cəhalət və sairəyə düşmən və yeganə ardıcıl olan bir fəlsəfə oldu . Buna görə də demokratiya düşmənləri materializmi var qüvvələri ilə “ təkzib etməyə ”, sarsıtmağa , ona böhtan
12