Политический миф выстраивает некую идею- истину, лежащую в основе картины мира. Соответственно, имеется некая точка начала истории, которая является основой для построения политического мифа- точка, характеристики которой объясняют все последующие. Поэтому праздник- это воспроизводство политического( и архаического в своей основе) мифа через ритуал и церемонии.
Именно в Италии впервые был найден эффективный механизм внедрения в сознание через эмоции игры, состязания, если не всегда прямо идей, то часто « дух » доктрин, когда слова вождя сливались с гордостью за « своих », и незаметно становились « пережитыми », личностными мыслями зрителей.
Как уже говорилось, любое государство создает свои мифы, но лишь тоталитарное стремится превратить всю реальность, вбирающую в себя прошлое, настоящее и будущее в пространство мифа. Тоталитарное государство уже рождается через миф и приносит такое понимание на все многообразие мировых отношений. Миф не требует доказательств и не подлежит сомнению, реальность мифа возникает в вере. « Миф зависит от определенной формы восприятия. Действительным основанием мифа является не мышление, а чувство. Их связанность в большей мере зависит от единства чувств, чем от логических правил ».
Нацисты формализовали свой магический язык. Был создан так называемый Lingua Tertii Imperic( LTI)- язык Третьего Рейха. Для него были характерны введение множества неологизмов, которые изменяли старые общепринятые термины, приспособляя их к духу и форме нацистского мифа.
В. Клемперер считал, что « нацизм въелся в плоть и кровь масс через отдельные слова, обороты речи, конструкции предложений, вдалбливаемые в толпу миллионами повторений и поглощаемых ею механически и бессознательно..., если человек достаточно долго, к примеру, использует слово « фанатичный », вместо того, чтобы сказать « доблестный, героический », то он, в конечном счете, уверует, что фанатик- это просто доблестный герой и что без фанатизма героем стать нельзя. Слово « фанатизм » не изобрели в Третьем Рейхе, он только изменил его значение и за один день оно употреблялось чаще, чем в другие эпохи за годы. LTI изменил значение слов, частоту их употребления...» Прим.( изменить смысл потенциально опасных для новой идеологии слов и поставить их на службу ей).
Одним из внутренних противоречий LTI было то, что, при повсеместном подчеркивании органического начала, « новояз », тем не менее, был наводнен выражениями, взятыми из области механики и техники(« работа на предельных оборотах », « зарядить » и т. д.). Для LTI характерен постоянный перенос значений из одних областей в другие. Цель- передать языку динамику « движения борьбы » и через него, держать человека в напряжении, маскируя всепроникающее обезличивание.
С одной стороны посредством LTI любые индивиды и любые группы принудительно включали в единую, предельную « общность »( народ, раса и т. д.), а с другой стороны стоящая за LTI власть производила социальные различия, не только отделяя « своего » от « чужого », но и проводя разделительную границу внутри этого « чужого ».
Те или иные выражения « исчезали » разным способом – путем « закавычивания » или просто изъятия из словаря пропаганды.