4) Переосмысление архетипа( мем добавляет новые грани и детали в политический имидж, за счет чего коммуникативный месседж « меняет знак »).
В данном случае ведущий архетипический образ или мотив не подвергаются существенному искажению – полной подмене или резкому осмеянию. Однако, оставаясь « самим собой », архетип частично меняет свой ведущий посыл, приобретает дополнительные нюансы смысла.
5) « Убийство » архетипа( архетипическая культурная ассоциация уничтожается меметической информацией).
Этот последний, самый « постмодернистский » вариант взаимоотношений мема и архетипа в нашей классификации, связан с полным отрицанием возможного( или близкого по смыслу к происходящему) архетипического мотива, который мог бы быть обнаружен в политическом сюжете или образе. Лишая коммуникацию политика архетипического смысла, выворачивая разумное содержание « наизнанку », такие мемы наименее осмыслены, но зато хорошо отвечают рекреационным функциям Сети.
Мемы
Постепенно, мы приходим к более глубокому прагматическому пониманию мема как знака, очищенного от наполняющего его случайного, мусорного контента, и медиавирусов как реализации мемов в конкретных контекстах. Если мем можно сравнить со знаком, то медиавирус- с текстом, включающим в т. ч. и такие знаки как мемы. Подобно тому как одно и то же базовое понятие можно попробовать выразить разными словами, мемы и медиавирусы можно объединять в классы.
Медиавирус не всегда поддается простому арифметическому разложению на меметические составные части индивидуально для каждого- он может обладать меметическими свойствами как единое целое, причем только на уровне целого социума. Развивая логику рассуждений автора термина мем Р. Докинза, мы должны будем признать некоторые медиавирусы- коллективными( социальными или групповыми) мемами, эмотивная сила которых кроется не в их непосредственном, индивидуальном восприятии каждым человеком по отдельности, а, скажем, в эмоционально-окрашенных разногласиях по их поводу множества людей между собой.
Коллективные мемы рождаются на свет в процессе коммуникации( действительной или виртуальной), которой обязаны не только распространением, но и возникновением. Следовательно, их можно терминологически обозначить как коммуникативные мемы- комплексные знаки, " понятные " для целого социума, но не " считываемые " полностью каждым человеком персонально. Коммуникативные мемы в чистом виде встречаются относительно редко. Однако " невидимую ", имплицитную коммуникативно-коллективную составляющую, похожую в чем-то на " водяной знак ", можно попробовать отыскать в большинстве медиавирусов, указав на нее в качестве одной из возможных причин их( неожиданной) популярности. С