searlo : la salvación por la fe sola en Jesucristo . Por lo que los evangélicos concluyeron que la Biblia debía ser la única regla de fe y conducta del cristiano .
Por otro lado , los católicos romanos , sostenían , y lo siguen haciendo , que la Biblia debía ser una más entre las fuentes de autoridad para dirigir la vida de la Iglesia . Que debía ser puesta al lado de la tradición y el magisterio del Papa .
¿ Entró Cervantes en el debate ? Él no lo afirma directamente , pero la verdad es que tenía un alto concepto de la Biblia . Su idea sobre el papel central de la misma , que aparece en el Quijote , y , sobre todo , en la segunda parte , resulta muy evidente si tenemos en mente las citas que hace de ella en la novela , y de las que más adelante mencionaré algunas .
En el prólogo a la Primera Parte del Quijote , Cervantes llama hasta tres veces a la Biblia “ Divina Escritura ”, y en esa Primera Parte de la novela la llama “ Sacra Escritura ”, lo que demuestra su profundo respeto por el texto bíblico y su fe en su origen divino .
¿ De dónde le vino a Cervantes el aprecio por la Biblia ?
Su amor a las Escrituras le llegaría por duda alguna , su edición del Nuevo Testamento en griego , publicada en 1516 .
Según algunos autores , la influencia de Erasmo sobre el autor del Quijote fue directa . Por ejemplo , Antonio Vilanova , en su magnífico estudio “ Erasmo y Cervantes ” 1 sostiene la influencia directa en el Quijote de “ El Elogio de la Locura ”, pero también podría haber sido indirecta , como Américo Castro y otros muchos estudiosos sostienen , a través del maestro erasmista de Cervantes , López de Hoyos 2 .
También los hermanos Juan y Alfonso Valdés , fueron grandes influencias para Cervantes . Nacidos en Cuenca , alrededor de 1490 , ambos buscaron la reforma del cristianismo , aunque de formas diferentes . Alfonso fue muy influenciado por Erasmo y llegó a ser secretario de Carlos V . Aunque nunca se declaró protestante si estuvo muy a favor de la Reforma de la Iglesia .
Sin embargo , su hermano Juan de Valdés si fue una de las figuras más originales del protestantismo español . Desarrolló sus tesis reformistas al margen de los grandes reformadores protestantes Martin Lutero y Juan Calvino . Aunque coincidió con ellos en la tesis fundamen-
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