venta La enseñanza como posibilidad del pensamiento - Pe | Page 3

alcanzar un estatuto de disciplina. En la segunda parte exploraré otra hipótesis
consistente en pensar la enseñanza como un gesto artístico. En mi opinión, darle
la vía de pensamiento a la enseñanza la conectará estrechamente con la estética
y con la ética, con la invención y con una forma diferente de subjetivación a la
que se le ha asignado desde la ciencia, desde el conocimiento, desde la
disciplinariedad. En este sentido diría, como Nietzsche: ¿en qué emplea su
tiempo un buen historiador si no en contradecir?
Del enseñar
Hablando en términos históricos, no siempre ha sido evidente la existencia de la
enseñanza como problema. No siempre ha existido una reflexión sistemática en
torno suyo: ella no ha puesto en marcha unas mismas fuerzas, ni ha mantenido
el mismo carácter ni la misma naturaleza. Una mirada arqueológica al saber
pedagógico nos permite identificar, a partir de la concepción de la instrucción
elemental como práctica independiente y diferente de los llamados estudios
superiores hacia el siglo XVI, la emergencia de una positividad alrededor de la
enseñanza, valga decir, la irrupción de la enseñanza como objeto de saber al
interior de un discurso positivo que en el siglo XVII, a partir de Comenio, será
conocido como la didáctica.
Así, un saber fragmentario y disperso acerca de la enseñanza será articulado,
adecuado y ordenado dentro de un nuevo dominio. Esto se evidencia en el
agrupamiento particular de un conjunto más o menos definido de objetos de
saber (el saber pedagógico), en el surgimiento de una institución particular para
la enseñanza (la escuela) y en la aparición de un sujeto soporte de ese saber (el
maestro). A partir de entonces la enseñanza se ha venido institucionalizando, se
ha reglado, se ha normatizado, pero de manera diferente y en distintos
momentos. La enseñanza, tal como la entendemos actualmente, obedece a unas
condiciones particulares sobre las cuales es necesario hacer algunas
precisiones.
Del enseñar como subjetivación
Quisiera ahora detenerme en las transformaciones generadas a finales del siglo
XIX y comienzos del siglo XX, transformaciones cuya característica radica en el
énfasis puesto en el conocimiento de los procesos de desarrollo del sujeto que
aprende. El nacimiento de la psicología infantil, al igual que todo el movimiento
de transformación de la educación y la escuela surgidos en esta época -
movimiento originado en los nuevos saberes que tienen como centro al niño,
visto éste desde sus procesos de desarrollo, desde las etapas o estadios por los
que atraviesa antes de adquirir características de adulto, la identificación de una
analítica del interés pero también de los cuidados y recomendaciones para su
educación, y por la importancia de la higiene y la nutrición, la evidente
preocupación por el cuerpo (medición, clasificación, control de estatura, peso,
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