cerámica numantina. La escena superior muestra un caballo con una figura
sobre él, y delante dos personajes. Su
erosión hace que donde unos intuyen
un jinete, otros visualizan un buitre sobre la grupa del animal, tema con paralelos galos, por lo que su interpretación
iconográfica varía y una reciente teoría
razona que se representa la conducción
al sacrificio del caballo llevado por los
dos personajes cubiertos con capa, lo
que nos lleva al texto citado de Estrabón y a la discusión sobre la existencia
o no de un estamento sacerdotal. En
cualquier caso la temática de estas estelas, que no parecen ser señalizadoras
de tumbas, y su ubicación se relacionan
con cultos a divinidades relacionadas
con cultos astrales y de paso al Más Allá.
Dibujos de la parte superior e inferior de la estela de Zurita (Cantabria) según A. Ocejo (2012).
macho cabrío, prisioneros y también
caballos; y hacen hecatombes de cada
especie al modo griego, tal como dice
Píndaro “de todo sacrifican en número
de cien”. En este conocido texto Estrabón hace referencia a los sacrificios a un
dios al que da nombre en griego y posiblemente se identificaría con Teutates,
un dios protector de los guerreros y de
la estirpe o familia, y al que se asimilaría
con el romano Marte y, como ejemplo,
el ara dedicada a Marte Magno por Cantaber, de la tribu de los Elguismios, hallada en las cercanías de Madrid, en Collado Villalba (hasta hace poco se creía
que lo fue en El E ?????????????????)???????????????????????????????)?????????????????????????????????????????????????????????????)?????????????????????????????????)???????????????????????????????)?????????????????????????????????????????????????????????????)?????????$?????????????$????)????????????????????????)??????????????????????????????)?????????????????????????????????)??????????????????????????????((???()???????????M????????????????????)??????????????????????????????)?????????????????????????????)??????????????????????????????)???????????M???Y?????????Q??????)???????????????????????????????)???????????????????????????????????????????????????????????)??????????????????????????????)???????????????M????????????????)????????????????????????????????????????????????????????????????)??????????????????????????????????)??????????=?????????????????????)??????????=????????????????????????)i???????A???????????????????????)???????????????????????????????????????????????????????????????????????1??????????????)??????????????????????????????????????????????????????????????)???????????????????????????????)????????????????????????????????)??????????????M?????%????????A???????(????????????????????????????????)??????????????????????????)???????????????????????????)????????????????????????????????()1???????????????????)1???????????????????????????)?????????????????????????????)???????????????????????????????)?????????????%%$?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????)???????????????????????M???????)???????????????????????????????)??????????????????????????????)?????????????????????????????????????????????????)U??????????????????????)????????M?????%????????A??????????????????????????1?????????????)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
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