В теоретическом плане , как известно , Левенштейн был сторонником « Я- психологии » (« Эго-психологии »). Он был одним из « одаренной троицы » 7 , куда кроме него входили Хайнц Гартманн и Эрнст Крис . В сороковых годах они осели в Нью-Йорке , и пользуясь относительно небольшим авторитетом и опытом своих американских коллег , возглавили местные психоаналитические объединения , которые уже существовали , например , в Нью-Йорке или Чикаго . Вместе с властью , распространялась и доктрина : психоанализ казался идеальной основой для масштабной и всеобъемлющей психологической системы . Кроме того , несомненно интересным кажется тот факт , что больше всего об « адаптации » говорили , как раз те , кто пережил эту проблему – мигранты из Европы .
Примером совместной работы трех психоаналитиков- Левенштейна , Криса и Гартманна , может выступать статья « Заметки о теории агрессии », вышедшая в 1947 году . В ней авторы делали попытку обобщить и проанализировать фрейдовское понимание этой проблемы , а также дополнить ее собственными представлениями . Они говорили , о том , что как только проблема агрессии достигла своего наибольшего развития в творчестве Фрейда , то затем он почему-то перестал уделять этой проблеме достаточно внимания . « Фрейд сделал свое собственное « сопротивление » ответственным за эту паузу » 8 - утверждают они .
Но , необходимо вспомнить о том конфликте , который непроизвольно возник еще в межвоенный период в психоаналитической среде , участниками которого были и Лакан , и Левенштейн . Дело в том , что ряд аналитиков стал опираться на более поздние работы Фрейда , в которых роль « Я » стала куда более значительна . Как уже должно быть понял читатель , речь идет о формировании т . н . школы « Я-психологии », во главе с Анной Фрейд . Во главе психической жизни было поставлено человеческое « Я », а психика служила в основном целям адаптации ко внешнему миру .
Я-психологам противостояли аналитики , чей лидер – Лакан – как мы знаем , не уставал всячески критиковать новомодную американскую теорию : «… В первую очередь тут нужно отметить недавние наработки по теории эго тройки американских исследователей - Гартмана , Левенштейна и Криса . Эти работы порой весьма озадачивают своего рода умножением понятий . В них беспрестанно говорится о “ десексуализированном ” либидо - едва ли не “ делибидинизованном ” - или о “ дезагрессивированной ” агрессивности » 9 . Человек , как считали противники Я- психологии , не сам приспосабливается к действительности , а формирует вокруг себя собственную реальность . И это самое « Я », которое появляется вместе с реальностью – скорее « двойник », с которым человек сам себя может ассоциировать .
Концептуально система Я-психологии была наиболее полно представлена на Конгрессе франкоязычных психоаналитиков , состоявшемся в Париж в 1965 году .
Однако , кроме теоретических работ , Левенштейн исследует и ряд других проблем , которые сегодня принято называть « остро-социальными », а именно проблему антисемитизма . В 1952 году он издает книгу « Psychanalyse de l ' Antisemitisme » - « Психоанализ антисемитизма ». В английском переводе книга изменила свое название на « Christians and jews . A Psychoanalytic Study » ( на русский не переведена ).
Левенштейн начал работу над ней еще в 1941 году во Франции , после встречи с Мари Бонапарт , во время которой они затронули вопросы гонения на евреев . Со временем Левенштейн объединил свои черновики , однако заканчивал рукопись уже в США , правда – на французском языке . Не без иронии Левенштейн писал : «… гораздо
22
7 Malcolm J . - Psychoanalysis : the impossible profession , p . 8
8 H . Hartmann , E . Kris , R . M . Loewenstein - Notes on the Theory of Aggression //
http :// www . tandfonline . com / doi / abs / 10.1080 / 00797308.1947.11823076
9 Ж . Лакан - Семинар , книга 1 , с . 214