Que somos uno en la inmensa nave madre tierra , que nos transporta a ilimitadas dimensiones . Que todos respiramos un mismo destino . Soy universal . Simplemente una mujer que se atreve a soñar con una hermandad de almas y de alas . ( 14-21 )
Al igualar a toda la población como humanos con una metáfora , Kalina crea un mundo mucho más igualitario y humanista y mira a su religión no como diferencia , sino como un atributo . De esta manera , Kalina logra responder a la yuxtaposición diaspórica .
Correlando con el sentimiento unificante entre los judíos demostrados por Chirom , Pivin y Kalina , el poeta argentino César Tiempo demuestra la yuxtaposición diaspórica con el sufrimiento colectivo que padece el pueblo con “ Arenga en la muerte de Jaim Najman Bialik ''. En el poema , se ilustra al pueblo en duelo por la muerte de Najman Bialik , uno de los poetas judíos más famosos del comienzo del siglo XX . Tiempo utiliza un contraste remarcado entre la reacción externa que tiene Argentina y la reacción interna que tiene espiritualmente para demostrar la yuxtaposición diaspórica . Utilizando una sinestesia , observamos la conexión que Tiempo tiene con su gente a través del sufrimiento : “ Tengo un corazón violento | y una voz áspera ” ( 12-13 ).
Observamos la reacción externa en las siguientes estrofas :
Los chamarileros sonríen en las puertas de su pandemonio . Los Lacrozes están más verdes que nunca . ( 53-54 )
Al asentar una indiferencia de la sociedad a las emociones de Tiempo , estas estrofas demuestran cómo sus emociones están desconectadas de sus alrededores . Mientras que la sociedad está floreciendo , Tiempo se enfoca en un sufrimiento profundo , creando una disyunción entre él y la sociedad .
Similar al sufrimiento de César Tiempo , en el poema “ El Círculo del Golem ”, la poeta mexicana sefardí Angelina Muñiz-Huberman narra sobre el duelo que el rabino Eleazar tiene después de las cruzadas , cuando su esposa y sus dos hijas fueron asesinadas . Aunque el momento cronológico de sus acciones no está mencionado , se observa la exigencia de Eleazar para poder hablar con su familia al crear el Golem , una criatura mitológica judía :
Travesía • revista estudiantil 29