R odrigo C hristian S alvador V ila
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de la zona sur de valle del Mantaro.
3° Juego de los solteros
Este es el mal llamado juego de carnaval. La ortiga, la harina de maíz
(hoy talco) y el chichinchi (hoy serpentina), son elementos que permiten este
juego que es una rememoración telúrica de la raza que precedía a las labores
agrícolas y que era una algarabía general entre los jóvenes solteros.
4° Pasacalle de ingreso y primera parte del baile
Primer momento del baile general, es más breve respecto al desarrollo
de la coreografía, hay desplazamientos y figuras. Mientras se realiza este pri-
mer momento una wamla hace ondear la banderola de su institución al son
de su baile.
5° Saludo de ingreso
Muestra de respeto hacia los concurrentes: autoridades, público gene-
ral y jurados. Generalmente los walaśh se quitan el sombrero, la música y el
baile se detienen por unos segundos y se expresan algunas frases y guapidos
mostrándose a los demás. La wamla que baila con la banderola característica
del grupo exhibe con mayor gracia el símbolo de su institución. Terminado el
saludo se guarda o se deja la banderola en la parte de adelante del escenario.
6° Parte central del baile
En esta, se expone con mayor amplitud las figuras (desplazamientos
o mudanzas) y pasos de la coreografía. Es la manifestación plena del trabajo
creativo del coreógrafo y asimismo la mostración de la destreza del bailarín.
Aquí es donde se lucen los contrapuntos de parejas.
7° Contrapuntos
Es el encuentro entre un walaśh y una wamla en un lugar central del
escenario donde exhiben sus prendas y sus mejores pasos. Éstos rompen el es-
quema de la coreografía para demostrar su baile particular. El walaśh preten-
Huanca enterrara.