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mayor fuerza a finales del siglo XVIII tomando como referencia la afirma-
ción de Nenemesio A. Raez (Arguedas, 1957) debido a la formación de la
extraordinaria feria de Huancayo a esta feria Huancayo le debería su progreso
y modernidad, siendo ésta la columna vertebral a partir del cual Huancayo
como ciudad y capital comenzó a desarrollarse, en tal sentido y debido a la
estructura y generalidades del Huaylarsh moderno podemos bien decir que
éste es mucho más mestizo que el Huaylarsh antiguo. ¿Quiénes bailaban esta
nueva manifestación del Huayalrsh? eran los mismos pobladores de las zonas
rurales, ganaderos y chacareros, que visitaban más constantemente la ciudad.
Es en la ciudad que adquieren productos más sofisticados y dependiendo de
su condición económica los adquirirían, algunos para jactarse de su buena
economía, otros sencillamente para no quedarse atrás. El wanka, ha desarrolla-
do un orgullo vanidoso de mostrarse bien parado ante sus paisanos, una evi-
dencia de ello son las diversas fiestas populares en las que se derrocha dinero
y energía con tal de mostrarse pudiente ante los demás.
Podemos referir tentativamente que el Huaylarsh moderno aparece
casi en paralelo con la feria de Huancayo, pues sabemos que esta feria era una
de las más concurridas y completas, la más grande y única en todo el Perú,
donde se podía encontrar desde productos de la chacra, ganado, artesanías,
así como cueros, zapatos, telas, ropa en general y objetos manufacturados,
hacia la época mucho más sofisticados. El Huaylarsh moderno aparecerá tras
ese continuo contacto con lo nuevo, con lo exótico, inclusive en el Huaylarsh
antiguo podemos notar que ya muchas materias primarias con las que se con-
feccionaban los trajes habían cambiado. Es decir que el Huaylarsh como una
sola unidad ya había empezado a sufrir cambios significativos, el proceso de
mestizaje se manifestaba con mayor apresuramiento.
El término “mestizo” hace referencia al producto que resulta del cruce
de dos razas o culturas. En este cruce, o mezcla, evidenciamos en muchos
de los casos que predomina el patrón cultural de una u otra cultura y que si
hubiera dominación llegaría a imponerse una aniquilando esencialmente a la
otra. En el Valle del Mantaro es muy difícil pensar que haya habido