The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 212

【KINH LĂNG NGHIÊM TRÍCH ĐOẠN】
- A Nan! Nếu có chúng sanh hay tụng trì kinh này và chú này
như ta đã nói, thì phước báo cùng tột số kiếp cũng chẳng thể
hết; nếu nương theo lời dạy của ta mà tu hành, thì thẳng đến
Bồ Đề chẳng còn nghiệp ma.
Phật thuyết kinh này xong, các vị Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà
Tắc, Ưu Bà Di, tất cả cõi trời, người, A Tu La trong thế gian, với
các vị Bồ Tát, Nhị Thừa, Thần tiên, đồng tử ở cõi khác, và đại
lực quỷ thần mới phát tâm, đều rất vui mừng, đảnh lễ ra về.
GHI CHÚ
(l) U-Ẩn Vọng Tưởng và Chúng Sanh Trược:
Hành Ấm tại sao gọi là U Ẩn Vọng Tưởng? Vì cái vọng tưởng
của Hành Ấm u nhàn ẩn mật, khó mà tự phát giác được, gọi là U
Ẩn Vọng Tưởng. Chúng Sanh Trược là sanh diệt chẳng ngừng,
nghiệp báo thường lưu chuyển, luân hồi thành đủ thứ chúng
sanh, dựa theo đó mà sanh ra tri kiến chấp thật, nên gọi là
Chúng Sanh Trược.
(2) Phân Vị:
Luận về thường, vô thường, nói về tánh thì thuộc kiến phần;
biên vô biên. Nói về phân vị thì thuộc tướng phần. Bốn thứ
Hữu Biên Luận nói về phân vị: Một là phân vị tam tế, quá khứ,
hiện tại, vị lai, hai là phân vị kiến văn, ba là phân vị nhân ngã,
bốn là phân vị sanh diệt, đều bị kẹt trong phân vị của Hành Ấm
mà sanh ra vọng tâm so đo.
(3) Hậu Hậu Vô:
Vì trước kia thấy có hành ấm mà chẳng có thọ tưởng, sau này
hành ấm cũng chẳng có; trước kia thấy sau khi chết chẳng
tướng là chỉ nói về một chỗ thân diệt mà thôi, nay truy cứu hết
bảy chỗ tận diệt chẳng sanh nữa: thân diệt thuộc dục giới, gồm
cõi trời và cõi người, sắc dục diệt thuộc Sơ thiền, khổ diệt
thuộc Nhị thiền, cực lạc diệt thuộc Tam Thiền, cực xả diệt
thuộc Tứ Thiền, dù chỉ nói 5 chỗ diệt, kỳ thật gồm hai cõi Vô
Sắc (Không Vô Biên Xứ và Vô Sở Hữu Xứ) là bảy chỗ diệt. Đây là
lọt vào Vô Tưởng Thiên ngoại đạo, giống như Tỳ Kheo Vô Văn,
đồng một đoạn kiến, tự nói chứng quả, chẳng thọ sanh nữa,
nên lập sau khi chết đoạn-diệt-luận.
(4) Hậu Hậu Hữu:
_ 212 _