The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 209
【KINH LĂNG NGHIÊM TRÍCH ĐOẠN】
thân ngươi nếu chẳng cùng loại với hư vọng thì làm sao nghe
nói chua lại tiết ra nước miếng? Nên biết sắc thân hiện tiền của
ngươi, gọi là Kiên Cố Vọng Tưởng thứ nhất.
Như trên đã nói, tưởng tượng leo dốc thì khiến thân thật chịu
ghê rợn; vì cái nhân niệm tưởng cảm thọ, lay động sắc thân,
nay trước mắt ngươi ham thuận chán nghịch, hai hiện tượng
này giao tranh với nhau, gọi là Hư Minh Vọng Tưởng thứ hai.
- Bởi do niệm tưởng sai khiến sắc thân; nếu sắc thân với niệm
tưởng chẳng cùng loại, thì tại sao thân ngươi lại theo niệm
tưởng sai khiến? Đủ thứ hiện tượng tương ưng với niệm
tưởng, hễ tâm sanh thì thân nhận, lúc thức là niệm tưởng, lúc
ngủ thành chiêm bao. Vậy thì niệm tưởng của ngươi lay động
vọng tình, gọi là Dung Thông Vọng Tưởng thứ ba.
- Lý tạo hóa chẳng ngừng, âm thầm dời đổi, móng dài, tóc mọc,
sức mòn, hình nhăn, ngày đêm thay đổi mà không hề hay biết.
- A Nan, ấy nếu chẳng phải là ngươi, thì tại sao thân ngươi lại
dời đổi? Nếu ắt phải là ngươi, thì sao ngươi lại chẳng hay biết?
Vậy thì, hành ấm của ngươi niệm niệm chẳng ngừng, gọi là U
Ẩn Vọng Tưởng thứ tư.
- Lại, chỗ tánh thức trong lặng chẳng lay động của ngươi, cho là
thường còn ấy, ở nơi thân ngươi chẳng ra ngoài Kiến, Văn,
Giác, Tri, nếu cho là chơn thật, thì chẳng thể huân tập sự vọng,
tại sao các ngươi đã từng xem một vật lạ từ năm xưa, trải qua
nhiều năm, nhớ quên chẳng còn; về sau bỗng thấy vật lạ đó, thì
nhớ lại rõ ràng, chưa từng lạc mất?
- Vậy nơi tánh thức trong lặng chẳng lay động này, đâu có suy
tính, mà niệm niệm chịu sự huân tập! A Nan nên biết, tánh
trong lặng này chẳng thật, như dòng nước chảy gấp, trông như
tịch lặng, ấy là vì chảy gấp mà chẳng thấy, chứ chẳng phải
không chảy; nếu chẳng phải là cội gốc của niệm tưởng, thì đâu
thể huân tập sự vọng? Nếu lục căn chưa được hỗ dụng tự tại,
thì vọng tưởng này chẳng bao giờ diệt trừ được.
- Vậy nên hiện nay cái Kiến, Văn, Giác, Tri của ngươi, hòa hợp
với tập khí vi tế, thành mường tượng hư vô nơi tánh Trạm
Liễu, gọi là tướng vi tế của Điên Đảo Vọng Tưởng thứ năm.
- A Nan! Ngũ ấm này do năm thứ vọng tưởng kể trên mà thành.
_ 209 _