The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 185
【KINH LĂNG NGHIÊM TRÍCH ĐOẠN】
phương Bồ Tát và Đại A La Hán, chơn tâm dung thông, ngay đó
trạm nhiên. Khi ấy, tất cả ma vương và quỷ thần, thấy cung
điện của mình khi không sụp đổ, đều cảm thấy kinh khủng, họ
đều được năm thứ thần thông (chỉ trừ ra Lậu Tận Thông), ham
thích trần lao, đâu thể để cho người tu Chánh pháp làm sụp đổ
xứ sở của họ, cho nên đang lúc người tu được chánh định,
những thiên ma, yêu tinh, quỷ thần đều tụ lại để quấy phá,
nhưng họ ở trong trần lao, người tu ở trong diệu giác, dù họ
hung dữ cách mấy cũng hại chẳng được; ví như gió thổi ánh
sáng, hoặc dùng dao cắt nước, chẳng ăn nhằm gì. Họ như băng
đá, người tu như nước nóng, nước nóng làm tan rã băng đá. Họ
ỷ lại sức thần thông, nhưng chỉ là khách, người tu là chủ, nếu
chủ mê thì khách được thành tựu sự quấy phá của họ, nếu
người tu ngay đó giác ngộ chẳng mê, thì ma sự của họ chẳng
làm gì được mình.
I - MA SẮC ẤM
- A Nan nên biết, ngươi tọa đạo tràng, vọng niệm nếu hết thì
ngay cái lìa niệm ấy tất cả sáng tỏ, động tịnh chẳng dời, nhớ
quên như một, nên trụ nơi này mà nhập chánh định. Như
người mắt sáng ở chỗ đen tối, chơn tánh trong sạch, trong tâm
chưa phát ánh sáng, đây gọi là phạm vi của Sắc Ấm. Nếu con
mắt sáng tỏ, thì mười phương khai mở, chẳng còn đen tối, gọi
là Sắc Ấm hết, thì khi ấy được siêu việt Kiếp Trược. Nhưng
quán xét nguyên nhân là bởi Kiên Cố Vọng Tưởng (l) làm gốc.
l. A Nan, đang trong lúc tham cứu diệu minh, quên cả tứ đại,
bỗng sắc thân ra vào các vật chất đều chẳng chướng ngại, ấy
gọi là sự sáng tỏ tràn ra trước mắt. Sự việc ấy chỉ là công dụng
tạm được như thế, chẳng phải chứng thánh; chẳng tự cho là
thánh, gọi là cảnh giới tốt, nếu cho là thánh, liền lọt vào tà ma.
2. Trong lúc tham cứu diệu minh, thân như lưu ly, bỗng trong
thân lấy ra các loài giun sán mà thân vẫn y nguyên, chẳng bị
thương tổn, ấy gọi là sự sáng tỏ tràn ra hình thể, đây chỉ là do
tu hành tinh tấn tạm được như thế, chẳng phải chứng thánh;
chẳng tự cho là thánh, gọi là cảnh giới tốt, nếu cho là thánh,
liền lọt vào tà ma.
3. Trong lúc tham cứu diệu minh, khi ấy, ngoài sắc thân ra, hồn
phách, ý chí, tinh thần dung hòa lẫn nhau, bỗng trong hư không
_ 185 _