The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 179

【楞严经引用】
身云色是我。或见我圆含遍国土。云我有色。或彼前缘随我回复
云色属我。或复我依行中相续云我在色。皆计度言死后有相。如
是循环有十六相。从此惑计毕竟烦恼毕竟菩提。两性并驱各不相
触。由此计度死后有故。堕落外道惑菩提性。是则名为第六外道
。立五阴中死后有相心颠倒论
又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰
动元。于先除灭色受想中生计度者。是人坠入死后无相发心颠倒
。见其色灭形无所因。观其想灭心无所系。知其受灭无后连缀。
阴性销散。纵有生理而无受想与草木同。此质现前犹不可得。死
后云何更有诸相。因之勘校死后相无。如是循环有八无相。从此
或计涅槃因果一切皆空。徒有名字究竟断灭。由此计度死后无故
。堕落外道惑菩提性。是则名为第七外道。立五阴中死后无相心
颠倒论
又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰
动元。于行存中兼受想灭。双计有无自体相破。是人坠入死后俱
非起颠倒论。色受想中见有非有。行迁流内观无不无。如是循环
穷尽阴界。八俱非相随得一缘。皆言死后有相无相。又计诸行性
迁讹故。心发通悟有无俱非虚实失措。由此计度死后俱非。后际
昏瞢无可道故。堕落外道惑菩提性。是则名为第八外道。立五阴
中死后俱非心颠倒论
又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰
动元。于后后无生计度者。是人坠入七断灭论。或计身灭。或欲
尽灭或苦尽灭。或极乐灭或极舍灭。如是循环穷尽七际。现前销
灭灭已无复。由此计度死后断灭。堕落外道惑菩提性。是则名为
第九外道。立五阴中死后断灭心颠倒论
又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰
动元。于后后有生计度者。是人坠入五涅槃论。或以欲界为正转
依。观见圆明生爱慕故。或以初禅性无忧故。或以二禅心无苦故
。或以三禅极悦随故。或以四禅苦乐二亡。不受轮回生灭性故。
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