The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 180

【楞严经引用】
迷有漏天作无为解。五处安隐为胜净依。如是循环五处究竟。由
此计度五现涅槃。堕落外道惑菩提性。是则名为第十外道。立五
阴中五现涅槃心颠倒论
阿难如是十种禅那狂解。皆是行阴用心交互故现斯悟。众生顽迷
不自忖量。逢此现前以迷为解自言登圣。大妄语成堕无间狱。汝
等必须将如来心。于我灭后传示末法。遍令众生觉了斯义。无令
心魔自起深[薛/女]。保持覆护消息邪见。教其身心开觉真义。于
无上道不遭枝岐。勿令心祈得少为足。作大觉王清净标指
阿难彼善男子。修三摩提行阴尽者。诸世间性幽清扰动。同分生
机倏然堕裂。沉细纲纽补特伽罗。酬业深脉感应悬绝。于涅槃天
将大明悟。如鸡后鸣瞻顾东方已有精色。六根虚静无复驰逸。内
外湛明入无所入。深达十方十二种类受命元由。观由执元诸类不
召。于十方界已获其同。精色不沈发现幽秘。此则名为识阴区宇
。若于群召已获同中。销磨六门合开成就。见闻通邻互用清净。
十方世界及与身心。如吠琉璃内外明彻名识阴尽。是人则能超越
命浊。观其所由罔象虚无。颠倒妄想以为其本
阿难当知是善男子穷诸行空。于识还元已灭生灭。而于寂灭精妙
未圆。能令己身根隔合开。亦与十方诸类通觉。觉知通淴能入圆
元。若于所归立真常因生胜解者。是人则堕因所因执。娑毗迦罗
所归冥谛成其伴侣。迷佛菩提亡失知见。是名第一立所得心。成
所归果违远圆通。背涅槃城生外道种
阿难又善男子。穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于所
归览为自体。尽虚空界十二类内所有众生。皆我身中一类流出生
胜解者。是人则堕能非能执。摩醯首罗现无边身。成其伴侣。迷
佛菩提亡失知见。是名第二立能为心。成能事果违远圆通。背涅
槃城生大慢天我遍圆种
又善男子。穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于所归有
所归依。自疑身心从彼流出。十方虚空咸其生起。即于都起所宣
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