The shurangama mantra The shurangama mantra | Page 169

【楞严经引用】
又以此心澄露皎彻内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为
如来。于时忽然见毗卢遮那踞天光台。千佛围绕百亿国土。及与
莲华俱时出现。此名心魂灵悟所染。心光研明照诸世界。暂得如
是非为圣证。不作圣心名善境界。若作圣解即受群邪
又以此心精研妙明观察不停。抑按降伏制止超越。于时忽然十方
虚空。成七宝色或百宝色。同时遍满不相留碍。青黄赤白各各纯
现。此名抑按功力逾分。暂得如是非为圣证。不作圣心名善境界
。若作圣解即受群邪
又以此心研究澄彻精光不乱。忽于夜合在暗室内。见种种物不殊
白昼。而暗室物亦不除灭。此名心细密澄其见所视洞幽。暂得如
是非为圣证。不作圣心名善境界。若作圣解即受群邪
又以此心圆入虚融。四肢忽然同于草木。火烧刀斫曾无所觉。又
则火光不能烧爇。纵割其肉犹如削木。此名尘并排四大性一向入
纯。暂得如是非为圣证。不作圣心名善境界。若作圣解即受群邪
又以此心成就清净。净心功极忽见大地。十方山河皆成佛国。具
足七宝光明遍满。又见恒沙诸佛如来。遍满空界楼殿华丽。下见
地狱上观天宫得无障碍。此名欣厌凝想日深想久化成。非为圣证
不作圣心名善境界。若作圣解即受群邪
又以此心研究深远。忽于中夜遥见远方。市井街巷亲族眷属或闻
其语。此名迫心逼极飞出故多隔见。非为圣证不作圣心名善境界
。若作圣解即受群邪
又以此心研究精极。见善知识形体变移。少选无端种种迁改。此
名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法通达妙义。非为
圣证不作圣心魔事销歇。若作圣解即受群邪
阿难如是十种禅那现境。皆是色阴用心交互故现斯事。众生顽迷
不自忖量。逢此因缘迷不自识谓言登圣。大妄语成堕无间狱。汝
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