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绝音. 诚升隆之盛致, 三五之轨躅也. 故能固庙祧于罔极, 繁本枝乎百世矣.
5.12 夫根深则末盛矣, 下乐则上安矣. 马不调, 造父不能超千里之迹;民不附, 唐虞不能致同天之
美. 马极则变态生, 而倾偾惟忧矣;民困则多离叛, 其祸必振矣. 可不战战以待旦乎! 可不栗栗而虑
危乎! 人主不澄思于治乱, 不深鉴于亡征, 虽盼百寻之秋毫, 耳精八音之清浊, 文则琳琅堕于笔端,
武则钩铬摧于指掌, 心苞万篇之诵, 口播涛波之辩, 犹无补于土崩, 不救乎瓦解也. 何者? 不居其
大, 而务其细, 滞乎下人之业, 而暗元本之端也.
5.13 诚能事过乎丛, 临深履冰, 居安不忘乘奔之戒, 处存不废虑亡之惧, 操纲领以整毛目, 握道数
以御众才, 韩白毕力以折冲, 萧曹竭能以经国, 介一人之心致其果毅, 谋夫协思进其长算;则人主
虽从容玉房之内, 逍遥云阁之端, 羽爵腐于甘醪, 乐人疲于拚舞, 犹可以垂拱而任贤, 高枕以责成.
何必居茅茨之狭陋, 食薄味之大羹, 躬监门之劳役, 怀损命之辛勤, 然后可以惠流苍生, 道洽海外
哉!
5.14 昏惑之君, 则不然焉. 其为政也, 或仁而不断, 朱紫混漫, 正者不赏, 邪者不罚. 或苛猛惨酷,
或纯威无恩, 刑过乎重, 不恕不逮. 根露基颓, 危犹巢幕, 而自比于天日, 拟固于泰山, 谓克明俊德
者不难及, 小心翼翼者未足算也. 于是无罪无辜, 淫刑以逞, 民不见德, 唯戮是闻.
5.15 官人则以顺志者为贤, 擢才则以近习者为前. 上宰鼎列, 委之母后之族;专断顾问, 决之阿谄
之徒. 所扬引则远九族外亲, 而不简其器干;所信仗则在于琐才曲媚, 而憎乎方直;所抑退则从雷
同, 而不察之以情;所宠进则任美谈, 而不考其绩用. 掌要治民之官, 御戎专征之将, 或贪污以坏所
在矣, 或营私以乱朝廷矣, 或懦弱以败庶事矣, 或恇怯以失军利矣. 终于不觉, 不忍黜斥, 犹加亲
委, 冀其晚效. 器小任大, 遂及于祸. 良才远量无援之士, 或披褐而朝隐, 或沉沦于穷否, 怀道括
囊, 民力莫由, 陵替之灾, 所以多有也.
5.16 又经典规戒, 弗闻弗览, 玩弄亵宴, 是耽是务. 高楼观而下道德, 广苑囿而狭招纳, 深池沼而
浅恩信, 悦狗马而恶蹇谔, 贵珠玉而贱智略, 丰绮纨而约惠泽, 缓赈济而急聚敛, 勤畋弋而忽稼穑,
重兼并而轻民命, 进优倡而退儒雅, 厚嬖幸而薄战士, 流声色而忘庶事, 先酣游而后听断, 数苦役
而疏犒赐, 工造费好不急之器, 圈聚食肉靡谷之物. 然则危亡不可以怨天, 微弱不可以尤人也. 夫
吉凶由己, 汤武岂一哉?
5.17 昔周文掩未埋之骨, 而天下称其仁. 殷纣剖比干之心, 而四海疾其虐. 望在具瞻, 毁誉尤速.
得失之举, 不在多也. 凡誉重则蛮貊归怀, 而不可以虚索也;毁积即华夏离心, 而不可以言救也. 是
以小善虽无大益, 而不可不为;细恶虽无近祸, 而不可不去也.
5.18 若乃肆情纵欲, 而不与天下共其乐, 故有忧莫之恤也. 削基憎峻, 而不觉下堕则上崩, 故倾颓
莫之扶也. 于是辔策去于我手, 神物假而不还, 力勤财匮, 民不堪命, 众怨于下, 天怒于上, 田成盗
全齐于帷幄, 姬昌取有二于西邻, 陈吴之徒, 奋剑而大呼, 刘项之伦, 挥戈而飚骇, 云梯乘于百雉
之上, 皓刃交于象魏之下, 飞锋内荐, 禁兵外溃, 而乃忧悲以思邈世之大贤, 拥彗以延岩栖之智士,
慕伊吕于嵩岫, 招孙吴于草莱, 拜昌言而无所, 思嘉算而莫问, 犹大厦既燔, 而运水于沧海, 洪潦
凌室, 而造船于长洲矣.
5.19 夫