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者, 偷容之尸素也. 违令犯颜, 蹇蹇匪躬者, 安上之民翰也. 先意承指者, 佞谄之徒也;匡过弼违者,
社稷之鲠也. 必将伏斧金质而正谏, 据鼎镬而尽言. 忠而见疑, 诤而不得者, 待放可也;必死无补,
将增主过者, 去之可也.
6.3 其动也, 匪训典弗据焉;其静也, 匪宪章弗循焉. 请托无所容, 申绳不顾私. 明刑而不滥乎所恨,
审赏而不加乎附己. 不专命以招权, 不含洿而谈洁. 进思尽言以攻谬, 退念推贤而不蔽. 夙兴夜寐,
戚庶事之不康也;俭躬约志, 若策奔于薄冰也.
6.4 纳谋贡士, 不宣之于口;非义之利, 不栖之乎心. 立朝则以砥矢为操, 居己则以羔羊为节. 当危
值难, 则忘家而不顾命. 擥衡执铨, 则平怀而无彼此. 仪萧曹之指挥, 羡张陈之奇画, 追周勃之尽
忠, 准二鲍之直视, 蹈婴弘之节丛, 执恬毅之守终, 甘此离纪炙身之分, 戒彼韩英失忠之祸. 出不
辞劳, 入不数功, 归勋引过, 让以先下, 专诚祗栗, 恒若天威之在颜也;宵夙虔竦, 有如汤镬之在侧
也.
6.5 负荷寄托, 则以伊周为师表;宣力四方, 则以吉召为轨仪;送往视居, 则竭忠贞而不辶回;搏噬
干纪, 则若鹰鹯之鸷鸟雀;蕃捍疆场, 则慕魏绛李牧之高踪;莅众抚民, 则希文翁信臣之德化. 夫忠
至者无(原脱一字)以为国, 况怀智以迷上乎? 义督者灭祀而无惮, 况黜辱之敢辞乎? 故能保劳贵
以显亲, 托良哉于舆歌. 昆吾彝器, 能者镌勋. 皋陶后稷, 亦何人哉!
6.6 抱朴子曰:人臣勋不弘, 则耻俸禄之虚厚也;绩不茂, 则羞爵命之妄高也. 履信思顺, 天人攸赞;
畏盈居谦, 乃终有庆. 举足则蹈道度, 抗手则奉绳墨, 褒崇虽淹留, 而悔辱亦必远矣. 若夫损上以
附下, 废公以营私, 阿媚曲从, 以水济水, 君举虽谬, 而谄笑赞善. 数进玩好, 陷主于恶. 巧言毁政,
令色取悦, 上蔽人主之明, 下杜进贤之路;外结出境之交, 内树背公之党. 虽才足饰非, 言足文过,
专威若赵高, 擅朝如董卓, 未有不身膏剡锋, 家糜汤火者也. 然而愚瞽舍正即邪, 违真侣伪, 亲览
倾偾, 不改其轨, 殃祸之集, 匪降自天也.
6.7 抱朴子曰:臣喻股肱, 则手足也. 履冰执热, 不得辞焉. 是以古人方之于地, 掘之则出水泉, 树
之则秀百谷;生者立焉, 死者入焉. 功多而不望赏, 劳瘁而不敢怨. 审识斯术, 保己之要也.
6.8 抱朴子曰:臣职分则治, 统广则多滞. 非贲获之壮, 不可以举兼人之重;非万夫之特, 不可以总
异官之局. 韩侯所以罪侵冒之典, 子元所以惧不胜之祸也. 若乃才力绝伦, 文武兼允, 入有腹心之
高算, 出有折冲之远略, 虽事殷而益举, 两循而俱济, 舍之则彝伦斁, 委之而无其人者, 兼之可也;
非此器也, 宜自忖引, 辕若载重, 鲜不及矣. 常人贪荣, 不虑后患, 身既倾溺, 而祸逮君亲, 不亦哀
哉! 人皆辞斧斤所未开, 而莫让摄官所不堪. 嗟乎! 陈李所以作戒于力少, 而子房所以高蹈于挹盈
也.
良规卷第七
7.1 抱朴子曰:翔集而不择木者, 必有离罻之禽矣. 出身而不料时者, 必有危辱之士矣. 时之得也,
则飘乎犹应龙之览景云;时之失也, 则荡然若巨鱼之枯崇陆. 是以智者藏其器以有待也, 隐其身而
有为也. 若乃高岩将霣, 非细缕所缀;龙门沸腾, 非掬壤所遏. 则不苟且于干没, 不投险于侥幸矣.
7.2 抱朴子曰:周公之摄王位, 伊尹之黜太甲, 霍光之废昌邑, 孙綝之退少帝, 谓之舍道用权, 以安
社稷. 然周公之放逐狼跋, 流言载路;伊尹终于受戮, 大雾三日;霍光几于及身, 家亦寻灭, 孙綝桑
荫未移, 首足异所. 皆笑音未绝, 而号咷已及矣.
7.3 夫危而不持, 安用彼相? 争臣七人, 无道可救. 致令王莽之徒, 生其奸变, 外引旧事以饰非, 内
包豺狼之祸心, 由于伊霍, 基斯乱也. 将来君子, 宜深兹矣. 夫废立之事, 小顺大逆, 不可长也. 召
王之谲, 已见贬抑. 况乃退主, 恶其可乎! 此等皆计行事成, 徐乃受殃者耳. 若夫阴谋始权, 而贪人
卖之, 赤族殄祀;而他家封者, 亦不少矣.
7.4 若有奸佞翼成骄乱, 若桀之干辛推哆, 纣之崇恶来, 厉之党也, 改置忠良, 不亦易乎? 除君侧
之众恶, 流凶族于四裔, 拥兵持疆, 直道守法, 严操柯斧, 正色拱绳, 明赏必罚, 有犯无赦, 官贤任
能, 唯忠是与, 事无专擅, 请而后行;君有违谬, 据理正谏. 战战竞竞, 不忘恭敬, 使社稷永安于上,