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其与之也, 无叛理之幸;其夺之也, 有百氏之掩. 匠之以六艺, 轨之以忠信, 莅之以慈和, 齐之以礼
刑. 扬仄陋以促沉抑, 激清流以澄臧否. 使物无诡道, 事无非分. 立朝牧民者, 不得侵官越局;推毂
即戎者, 莫敢惮危顾命. 悦近以怀远, 修文以招携. 阜百姓之财粟, 阐进德之广途, 杜机伪之繁务
(下有脱文), 则明罚敕法, 哀敬折狱;淳化洽, 则匿瑕藏疾, 五教在宽.
5.3 外总多士于文武, 内建维城之穆属, 使亲疏相持, 尾为身干. 枝虽茂而无伤本之忧, 流虽盛而
无背源之势. 石盘岳峙, 式遏觊觎. 见三苗之倾殄, 则知川源之未可恃也;睹翳幽之不守, 则觉严*
崄之不足赖也. 夫江汉犹存, 而强楚虏辱;剑阁自如, 而子阳赤族. 四岳三涂土, 实不一姓;金城汤
池, 未若人和. 守在海外, 匪山河也.
5.4 是以贤君抱(有脱文)惧不足, 而改过恐有余. 谋当计得, 犹思危而弗休焉;战胜地广, 犹戒盈而
夕惕焉. 象浑穹以遐焘, 式坤厚以广载. 运重光以表微, 致远思乎未兆. 资春景以妪煦, 范秋霜以
肃物. 言州谘以校同异, 平衡以铨群言. 虚己以尽下情, 推功以劝将来. 御之以术, 则终始可竭也;
整之以度, 则叁差可齐也. 嶷若阆风之凌霄, 而诸下不得以轻重料焉;窈若玄渊之万仞, 则近侍不
能以少多量焉. 然则君之流源不穷, 而百僚之才力毕陈矣;我之涯畔无外, 而彼之斤两可限矣.
5.5 发号吐令, 则车訇若震霆之激响, 而不为邪辩改其正. 画法创制, 则炳若七曜之丽天, 而不以
爱恶曲其情. 宏略远罩, 则蔼若密云之高结. 居贞成务, 则确若嵩岱之根地. 料倚伏于未萌之前,
审毁誉于巧言之口. 不使敦朴散于雕伪, 不使一体浇于二端. 虽能独断, 必博纳乎刍荛;虽务含弘,
必清耳于浸润.
5.6 民之饥寒, 则哀彼责此;百姓有罪, 则谓之在予. 嘉祥之臻, 则念得神之佑;或逢天之怒, 则思桑
林之引咎. 不吝改弦于宜易之调, 不耻反迷于朝过之途. 虎眄以警密, 麟跱以接疏. 路无击壤之叟,
则羞闻和音之作;民有不粒之匮, 则愧临方丈之膳. 处飞阁之概天, 则惧役夫之劳瘁;茹柔嘉之旨
月色, 则忧敬授之失时;聆管弦之宴羡, 则戚逸乐之有过;瞻藻丽之辨粲, 则虑赋敛之惨烈. 遵放勋
之粗裘, 准卫文之大帛;追有夏之卑宫, 识露台之不果;鉴章华之召灾, 悟阿房之速祸.
5.7 诰誓则念依时之失信. 耽玩则觉褒妲之惑我. 征伐则量力度时, 不令百里有号泣之愤;诛戮则
遗情任理, 不使鸱夷有抱枉之魂. 鉴操彤之杜伯, 惟人立之呼豕. 废嫡则戒晋献之巨惑. 立庶则念
刘表之殄祀. 草鬼畋则乐失兽而得士, 识驰网而悦远, 偏爱则虑袖蜂之谤巧, 飞燕之专宠. 独任则
悟鹿马之作威, 恭显之恶直. 纳策则思汉祖