Test Drive | Page 5

2.22 仕人又曰:“隐遁之士, 则为不臣, 亦岂宜居君之地, 食君谷乎? ”逸民曰:“何谓其然乎! 昔颜回
死, 鲁定公将躬吊焉, 使人访仲尼. 仲尼曰:‘凡在邦内, 皆臣也. ’定公乃升自东阶, 行君礼焉. 由此
论之, ‘率土之滨, 莫匪王臣’可知也. 在朝者陈力以秉庶事, 山林者修德以厉贪浊, 殊途同归, 俱人
臣也. 王者无外, 天下为家, 日月所照, 雨露所及, 皆其境也. 安得悬虚空, 餐咀流霞, 而使之不居
乎地, 不食乎谷哉?
2.23 “夫山之金玉, 水之珠贝, 虽不在府库之中, 不给朝夕之用, 然皆君之财也. 退士不居肉食之
列, 亦犹山水之物也, 岂非国有乎? 许由不窜于四海之外, 四皓不走于八荒之表也. 故曰:万邦黎
献, 共惟帝臣. 干木不荷戈戍境, 筑垒疆场, 而有蕃魏之功. 今隐者洁行蓬荜之内, 以咏先王之道,
使民知退让, 儒墨不替, 此亦尧舜之所许也. 昔夷齐不食周粟, 鲍焦死于桥上, 彼之硁硁, 何足师
表哉?
2.24 “昔安帝以玄纁玉帛聘周彦祖. 桓帝以玄纁玉帛聘韦休明, 顺帝以玄纁玉帛聘杨仲宣, 就拜
侍中, 不到. 魏文帝征管幼安不至, 又就拜光禄勋, 竟不到;乃诏所在常八月致羊一口酒二斛. 桓帝
玄纁玉帛聘凭借孺子, 就拜太原太守及东海相, 不到. 顺帝以玄纁玉帛聘樊季高, 不到;乃诏所在
常以八月致羊一口酒二斛, 又赐几杖, 待以师傅之礼. 献帝时, 郑康成州辟举贤良方正茂才, 公府
十四辟, 皆不就;公车征左中郎博士赵相侍中大司农, 皆不起. 昭帝公车征韩福, 到;赐帛五十匹及
羊酒. 法高卿再举孝廉, 本州五辟, 公府八辟, 九举贤良博士, 三征, 皆不就. 桓帝以玄纁玉帛安车
轺轮聘韩伯休, 不到. 以玄纁玉帛安车轺轮聘妾伯雅, 就拜太中大夫犍为太守, 不起. 然皆见优重,
不加威辟也. 若此诸帝褒隐逸之士不谬者, 则吕尚之诛华士为凶酷过恶, 断可知矣.”
2.25 仕人乃怅然自失, 慨尔永叹曰:“始悟超俗之理, 非庸琐所见矣.”
勖学卷第三
3.1 抱朴子曰:夫学者所以清澄性理, 簸扬埃秽, 雕锻矿璞, 砻炼屯钝, 启导聪明, 饰染质素, 察往
知来, 博涉劝戒, 仰观俯察, 于是乎在, 人事王道, 于是乎备. 进可以为国, 退可以保己. 是以圣贤
罔莫孜孜而勤之, 夙夜以勉之, 命尽日中而释, 饥寒危困而不废. 岂以有求于当世哉? 诚乐之自然
也.
3.2 夫斫削刻画之薄伎, 射御骑乘之易事, 犹须惯习, 然后能善, 况乎人理之旷, 道德之远, 阴阳之
变, 鬼神之情, 缅邈玄奥, 诚难生知. 虽云色白, 匪染弗丽;虽云味甘, 匪和弗美. 故瑶华不琢, 则耀
夜之景不发;丹青不治, 则纯钩之劲不就. 火则不钻不生, 不扇不炽;水则不决不流, 不积不深. 故
质虽在我, 而成之由彼也. 登阆风, 扪晨极, 然后知井谷之暗隘也;披七经, 玩百氏, 然后觉面墙之
至困也.
3.3 夫不学而求知, 犹愿鱼而无网焉, 心虽勤而无获矣;广博以穷理, 犹须风而托焉, 体不劳而致
远矣. 粉黛至则西施以加丽, 而宿瘤以藏丑;经术深则高才者洞达, 卤钝者醒悟. 文梓干云, 而不可
名台榭者, 未加班轮之结构也;天然爽朗, 而不可谓之君子者, 不识大伦之臧否也.
3.4 欲超千里于终朝, 必假追影之足;欲凌洪波而遐济, 必因艘楫之器;欲见无外而不下堂, 必由之
乎载籍;欲测渊微而不役神, 必得之乎明师. 故朱绿所以改素丝, 训诲所以移蒙蔽. 披玄云而扬大
明, 则万物无所隐其状矣;舒竹帛而考古今, 则天地无所藏其情矣. 况于鬼神乎? 而况于人事乎?
泥涅可令齐坚乎金玉, 曲木可攻之以应绳墨, 百兽可教之以战陈, 畜牲可习之以进退, 沉鳞可动
之以声音, 机石可感之以精诚, 又况乎含五常而禀最灵者哉!
3.5 低仰之驷, 教之功也;鸷击之禽, 习之驯也. 与彼凡马野鹰, 本实一类, 此以饰贵, 彼以质贱. 运
行潦而勿辍, 必混流乎沧海矣;崇一篑而弗休, 必钧高乎峻极矣. 大川滔瀁, 则虬螭群游;日就月将,
则德立道备. 乃可以正. 梦乎丘旦, 何徒解桎乎困蒙哉!
3.6 昔仲由冠鸡带豘, 靃珥鸣蝉, 杖剑而舞, 盛称南山之劲竹, 欲任掘强之自然;尼父善诱, 染以德
教, 遂成升堂之生, 而登四科之哲. 子张鄙人, 而灼聚凶猾, 渐渍道训, 成化名儒, 乃抗礼于王公,
岂直免于庸陋!