Suluh Ilmu Sinar Bahasa
Mei 2016
4
Peribahasa Melayu
Kaki terdorong badan merasa; lidah
terdorong emas padahnya.
Makna
Segala janji harus ditepati, bila berbuat sesuatu, harus
berani menanggung akibatnya
5
Tanam tebu di bibir mulut
orang yang suka menabur janji tetapi tidak suka
menunaikannya.
Di samping itu, terdapat juga pantun tentang janji yang dirakamkan bagi memperlihatkan betapa pentingnya
“menjaga” janji dalam kehidupan bermasyarakat.
1
2
3
Pantun
Apa guna tanam keranji,
Kalau tidak manis menggula;
Apa guna janji-janji,
Kalau kata tidak dikota
Saya tak harap padi pulut,
Padi pulut banyak antahnya;
Saya tak harap janji mulut,
Janji mulut banyak susahnya.
Saya tak pandai memintal tali,
Tali berpintal di tepi pintu;
Saya tak boleh membuat janji,
Kerana janji selalu palsu.
Maksud
Memperlihatkan keperluan menunaikan janji apabila sudah
dibuat
Menunjukkan bahayanya jika janji tidak ditunaikan
Menunjukkan kecegaan untuk membuat janji kerana takut
ditunaikan
Persis, simpulan bahasa dan pantun Melayu berkaitan dengan janji seiring dalam memperkatakan kepentingan
menjaga “janji”. Kecaknaan terhadap janji pasti menjalinkan keakraban antara pembuat dan penerima janji.
Justeru, jangan mudah kita membuat janji sekiranya janji itu dijangka sukar untuk ditepati atau dipenuhi apatah
lagi sememangnya untuk dimungkiri.
Apapun kata itu kota, dan adat diisi, janji dilabuh kerana kata pepatah sembahyang diberi berwaktu, janji
diberi berketika haruslah dipegang dan dijadikan amalan. Elakkan daripada sikap tegak berpaling, duduk
berkisar . Sebaliknya, barang yang dikata, itulah kota dan kerbau dipegang orang talinya, manusia dipegang
mulutnya.
Untuk itu, apabila seseorang itu berjanji, ia wajib menunaikan janjinya itu. Perbuatan mungkir janji bukan sahaja
mengundang dosa dan kemurkaan Allah, bahkan akan turut menyebabkan berlakunya kesusahan kepada orang
lain. Janji yang tertunai akan pasti membawa kesan yang baik, antaranya; menambahbaik ibadah dan
memperkukuh hubungan rohani bagi membuktikan kesetiaan kita kepada Allah, mendidik diri untuk sentiasa
berlaku jujur dalam setiap amanah dan tugas yang diberikan dan mengharmonikan hubungan individu dalam
keluarga dan dalam masyarakat.
BULAN BAHASA KEBANGSAAN
Bermula dengan panggilan Minggu Bahasa Kebangsaan dana Bulan Bahasa Kebangsaan
sepanjang dekad 60-an. Kempen ini telah melalui perubahan pelbagai nama seperti Gerakan
Cintailah Bahasa Kita (GCBK) (1987-1996), Gerakan Bahasa Kebangsaan Sektor Swasta (GBKSS)
(1996-2005) dan Minggu Sastera (1987-1998).Akhirnya pada tahun 1999, gerakan ini
dinamakan Bulan Bahasa dan Sastera Negara (BBSN).
Program BBSN yang pertama telah dilancarkan pada tahun 1999 oleh YAB Dato' Seri Abdullah
Haji
Ahmad
Badawi,
Timbalan
Perdana
Menteri
Malaysia
ketika
itu.
Pada tahun 2009, bersesuaian dengan matlamat pelaksanaannya, BBSN telah dikenali dengan
nama Bulan Bahasa Kebangsaan (BBK).
Diperoleh daripada lamandbp.gov.my dan klikweb.dbp.my
JPM IPGKDA