Sri Vageesha Priyah eSouvenir May 2014 | Page 121

ದಮ: - ಅಂತರಿಂದಿ್ಯನಿಗ್ಹ
ಅಸ ತರಯಂ – ಮತ್ ತಬ್ಬರ ಒಡವ ಗ ಆಸ ಪಡದಿರುವುದು, ಮತ್ ತಬ್ಬರ ಒಡವ ಯನುಾ ಅಪಹರಿಸ್ದಿರುವುದು.
ಶಶಚ್ಂ – ಪರಿಶುದಧತ್ - ವಾಕ್ಶೆನಲಿಲ, ಮನಸಿಸನಲಿಲ, ಕಾಯದಲಿಲ. ಹಿರಿಯರು ಹ ರಳುತ್ಾತರ ‘ಅರ್ಾಶಶಚ್’, ಹಣದಲಿಲ
ಪರಿಶುದಧತ್

ಅತಯಂತ

ಶ ್ರಷಾವಾದದುದ

ಎಂದು.

ಹಣವನುಾ

ತ್ ಗ ದುಕ ಳುೆವಾಗ

ಶುದಧವಾದ

ಪರಿಗ್ಹಮಾಡತಕೆಂತಹುದು ಅರ್ಾಶಶಚ್.
ಇಂದಿ್ಯನಿಗ್ಹ: - ಬ್ಹಿರಿಂದಿ್ಯನಿಗ್ಹ. ಇಂದಿ್ಯಗಳನುಾ ಸಾವಧಿರನದಲಿಲ ಇಟ್ುಟಕ ಳುೆವುದು.
ವಿದಾಯ, ಧಿರ: - ಬ್ುದಿಧಯನುಾ ಸಾವಧಿರನದಲಿಲ ಇಟ್ುಟಕ ಳುೆವುದು.
ಸ್ತಯಂ – ಸ್ತಯವಚ್ನ
ಅಕ ್ರಧ: - ಕ ರಪಗ ಳೆದ ರ ಇರುವುದು. ಕ ರಪವು ಅನರ್ಾಕ ೆ ಸಾಧನ ಎಂದು ಹ ರಳುತ್ಾತರ . ಅದನುಾ
ನಿಯಮದಲಿಲಡಬ ರಕು.
ಇವುಗಳನುಾ ಮನು ‘ದಶಕಂ ಧಮಾಲಕ್ಷ್ಣಂ’ ಎಂದು ಹ ರಳಿದರು. ಈ ಗುಣಗಳು ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬ ರಕಾದರ
ಶ್ರರಾಮಚ್ಂದ್ನ ದಿವಯಚ್ರಿತ್ ಯ ಅನುಸ್ಂಧಾನದಿಂದ ಸಾಧಯ. ಶ್ರರಾಮನು ಈ ಎಲಲ ಗುಣಗಳನುಾ ತನಾ
ನಡತ್ ಯಂದ ತ್ ರರಿದಾದನ . ಒಂದುಕಡ

ಕ ರತ್ಾತಳಾವನ್ ಅವರು ಹ ರಳುತ್ಾತರ

– ಈ ಲ ರಕದ ಜನ

‘ಅಚಿಕ್ಶತ್ಾಸಯನ್’ ಎಂದು. ಚಿಕ್ಶತ್ ಸ ಮಾಡಲು ಆಗುವುದಿಲಲ ಎಂದು. ಆದದರಿಂದ ಹ ರಗ ಇವರಿಗ ಒಳ ೆಯದಾರಿ
ತ್ ರರುವುದು ಎಂದು ಆ ಭಗವಂತನ ರ ಇಳಿದು ಬ್ಂದನಂತ್ . ತ್ಾನ ರ ಇಲಿಲ ಅವತ್ಾರ ಮಾಡಿ, ತ್ಾನು ಯಾವರಿರತಿ
ನಡ ಯಬ ರಕ ಂದು ಹ ರಳಿದನ ರ ಆ ರಿರತಿ ತ್ಾನ ರ ನಡ ದು ತ್ ರರಿಸಿದಾದನ . ನುಡಿದು ತ್ ರರಿಸಿದರ ಸಾಲದ ಂದು
ತ್ಾನು ನಡ ದು ತ್ ರರಿಸಿದ ಆ ಭಗವಂತ ಶ್ರರಾಮನಾಗಿ. ಮನುಷಯನಾದವನು ಇವ ಲಲವನ ಾ ಮಾಡಲು ಸಾಧಯವ ರ,
ನಮಿಮಂದ ಸಾಧಯವಿಲಲ, ಯಾರಾದರ
ಭಾವನ

ನಮಮ

ಮನಸಿಸನಲಿಲ

ದ ೈವಾಂಶಸ್ಂಭ ತರು ದ ರವತ್ ಗಳು ಮಾತ್ ಮಾಡಬ್ಹುವು ಎಂಬ್

ಬ್ರಬ್ಹುದು.

ಆದದರಿಂದ

ಹಾಗಾಗದಿರಲಿ

ಎಂದು

ಶ್ರರಾಮ

ತ್ಾನ ರ

ಮನುಷಯರ ಪದಲಿಲ ಅವತ್ಾರಮಾಡಿ ‘ಆತ್ಾಮನಂ ಮಾನುಷಂ ಮನ ಯರ’ ಎಂದು ಹ ರಳಿಕ ಂಡು ಮನುಷಯನಾದವನ
ಸ್ಹ ಈ ಸ್ದುೆಣಗಳನುಾ ಹ ಂದಿ ಧಮಾವನುಾ ಆಚ್ರಣ ಮಾಡಿ ಲ ರಕದಲಿಲ ಕ್ಶರತಿಾಯನುಾ ಹ ಂದಲು ಸಾಧಯ
ಎಂದು ಪ್ಮಾಣಿಸಿಕ ಟ್ಟ. ಇದು ಶ್ರರಾಮಚ್ಂದ್ನ ಹಿರಿಯತನ. ಅದನ ಾರ ಭಕತರು ಸ ತರತ್ಮಾಡುವಾಗ ‘ರಾಮೊರ
ವಿಗ್ಹವಾನ್ ಧಮಾ:’, ಶ್ರರಾಮನು ಧಮಾದ ಸಾಕಾರರ ಪ ಎಂಬ್ುದಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಾದರ .
ಶ್ರರಾಮನು ಹ ರಗ ಎಲಲ ಧಮಾಗಳ ಸ್ವರ ಪವನುಾ ಹ ಂದಿದದ ಎಂಬ್ುದನುಾ ವಾಲಿೇಕ್ಶಗಳು ಎರಡು ಸ್ಂದಭಾದಲಿಲ
ಬ್ಹಳ ವಾಯಪಕವಾಗಿ ಹಾಗ ನಿಷೃಷಟವಾಗಿ ನಿರ ಪಣ ಮಾಡಿದಾದರ .
ಅದರಲಿಲ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ನಾರದರು ಶ್ರ