Sri Vageesha Priyah eSouvenir May 2014 | Page 120

ತ್ಾನಗಿ ಅವನಿಗ ಬ್ಂದು ಸ ರರಿದಂರ್ ಆ ರಾಜಯವನುಾ ಶ್ರರಾಮಚ್ಂದ್ನು ಬಿಟ್ುಟಬಿಟ್ಟನು. ಏಕ ಂದು ಹ ರಳಿದರ ತನಾ
ತಂದ ಯ ಸ್ತಯವಚ್ನವನುಾ ಸಿಿರಪಡಿಸ್ುವುದಕಾೆಗಿ. ಆ ಸ್ತಯದಲಿಲ ತನಾ ತಂದ ಯನುಾ ನಿಲಿಲಸ್ಲು ‘ಯ: ಸ್ತ್ ಯರ
ಗುರುಂ ಆಸ್ಯನ್’, ಸ್ತಯಚ್ುಯತನಾಗದಿರಲಿ ತಂದ ಎಂಬ್ ಭಾವದಿಂದ ರಾಜಯವನುಾ ಬಿಟ್ುಟಬಿಟ್ಟನು. ಈ ಸ್ತಯಕ ೆ,
ಧಮಾ ಎನುಾವುದಕ ೆ ಅಷುಟ ಮಹತವವನುಾ ಇಲಿಲ ಕ ಟ್ಟಟದಾದರ . ಶ್ರಮದಾ್ಮಾಯಣದಲಿಲ ಶ್ರರಾಮಚ್ಂದ್ನ
ವ ೈಭವವನುಾ ನಿರ ಪಣ ಮಾಡುವಾಗ ವಾಲಿೇಕ್ಶಮುನಿಗಳು ಹ ಜ್ ೆಹ ಜ್ ೆಗ ಶ್ರರಾಮನ ಧಮಾಸ್ವರ ಪವನುಾ ಬ್ಹಳ
ಸ್ುುಟ್ವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಮಮ ಮನಸಿಸಗ ಚ ನಾಾಗಿ ಮನದಟ್ುಟವಂತ್ ನಿರ ಪಣ ಮಾಡಿ ಹ ರಳಿದಾದರ . ಧಮಾ
ಹ ರಗಿದ ಏಂದರ ಅದನುಾ ನಾವು ತ್ ರರಿಸ್ಲು ಆಗುವುದಿಲಲ. ನಡತ್ ಯಂದ, ಒಬ್ಬರ ನಡ ಯಂದ ಧಮಾ ಎಂದರ
ಏನು ಎನುಾವುದನುಾ ಹ ರಳಬ್ಹುದು. ಧಮಾ ಎನುಾವುದಕ ೆ ಯಾವ ರಿರತಿಯರುವುದು ರ ಪ ಎಂಬ್ುದಾಗಿ ಕ ರಳಿದರ
ಅದನುಾ ನಾವು ಒಂದು ರ ಪವನುಾ ಹ ರಳಿ ವಣಾನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲಲ. ಉದಾಹರಣ ಗ ಸಿಹಿ ಎಂಬ್ುದು
ಹ ರಗಿರುತ್ ತ ಎಂದು ಕ ರಳಿದರ ಅದಕ ೆ ಎಷುಟ ವಾಯಖ್ಾಯನವನುಾ ಬ್ರ ದರ ಅರ್ಾವಾಗುವುದಿಲಲ. ಆದರ ಒಂದು ಚಿಟ್ಟಕ
ಸ್ಕೆರ ಬಾಯಗ ಹಾಕ್ಶಕ ಂಡರ ಹ ರಗಿರುವುದ ರ ಹಾಗ ಎಂದರ ಅದರ ಅನುಭವದಿಂದ ಅದನುಾ ತಿಳಿಯಬ ರಕು.
ಆ ಧಮಾ ಎನುಾವುದಕ ೆ ಹಾಗ ಯರ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹ ರಳುತ್ಾತರ ‘ಯಂ ಆಯಾಾ: ಕ್ಶ್ಯಮಾಣಂ ಹಿ ಶಂಸ್ಂತಿ ಆಗಮವ ರದಿನ: ಸ್: ಧಮಾ: | ಯಂ ವಿಗಹಾತಿ ತಂ ಅಧಮಾಂ
ಪ್ಚ್ಕ್ಷ್ತ್ ರ | ‘
ಸ್ಜೆನರಾದವರು,

ಶಾಸ್ರಪರಿಜ್ಞಾನವನುಾ

ಹ ಂದಿರತಕೆಂತಹವರು

ಯಾವ

ಒಂದು

ಕ ಲಸ್ವನುಾ

ಪ್ಶಂಸ ಮಾಡುತ್ಾತರ ಯರ ಅನುಮೊರದನ ಮಾಡುತ್ಾತರ ಯರ ಮಚಿಿಕ ಳುೆತ್ಾತರ ಯರ ಅದು ಧಮಾ. ಇದನುಾ
ಹಿರಗ ನಿರ ಪಣ ಮಾಡಿದಾದರ . ಹತುತಜನ ಸ್ಜೆನರಾದವರು, ಶಾಸ್ರಪರಿನಿಷ್ಟಾತರಾದವರು, ಧಮಾವನಾರಿತವರು
ಧಮಾಜ್ಞರಾದವರು

ಯಾವುದನುಾ

ಮಚಿಿಕ ಳುೆತ್ಾತರ ಯರ

ಅದ ರ

ಧಮಾ.

ಅವರು

ಯಾವುದನುಾ

ನಿಂದಿಸ್ುತ್ಾತರ ಯರ ಅದು ಅಧಮಾ. ಧಮಾ ಎಂಬ್ುದಕ ೆ ಹಿರಗ ಒಂದು ವಾಯಖ್ಾಯನವನುಾ ಮಾಡಬ್ಹುದು.
ಇನುಾ, ‘ಧಮಾ: ಶ ್ರಯ: ಸ್ಮುದಿದಷಟ: | ಶ ್ರಯ: ಅಭುಯದಯಸಾಧನಂ | ಧಮೊರಾ ವಿಶವಸ್ಯ ಜಗತ: ಪ್ತಿಷ್ಾಾ |’.
ಯಾವುದನುಾ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಲ ರಕಕ ೆ ಒಳ ೆಯದಾಗುವುದ ರ ಅದು ಧಮಾ. ‘ಅಭುಯದಯಸಾಧನಂ ಧಮಾ:’.
ಅದು ‘ಜಗತ: ಪ್ತಿಷ್ಾಾ’ ಈ ಲ ಕಕ ೆಲಾಲ ಆಧಾರವಾಗಿರುವಂತಹದು. ಯಾವ ಒಳ ೆಯ ಕ ಲಸ್ ಎಂದರ , ಯಜ್ಞ,
ಅಧಯಯನ, ದಾನ, ತಪಸ್ುಸ, ಸ್ತಯ, ಧೃತಿ, ಕ್ಷ್ಮಾ, ಲ ರಭವಿಲಲದಿರುವುದು ಇವುಗಳನುಾ ಧಮಾದ ಎಂ