Sri Vageesha Priyah eSouvenir May 2014 | Page 119

ಧಮಾವನುಾ ಸ್ೃಷ್ಟಟಮಾಡುವವರ ಗ ಶ ್ರಯಸ್ಸನುಾ ಹ ಂದಲಿಲಲವಂತ್ . ಧಮಾವನುಾ ಸ್ೃಷ್ಟಟಮಾಡಿದಮರಲ ಅವನಿಗ
ಶ್ರಯಸ್ುಸಂಟಾಯತು ಎಂಬ್ುದಾಗಿ ಬ್ೃಹದಾರಣಯಕ ಶು್ತಿ ಹ ರಳುತತದ –
‘ಸ್: ನ ೈವ ವಯಭವತ್ ಶ ್ರಯರ ರ ಪಂ | ಅತಯಸ್ೃಜತ ಧಮಾಂ | ತದ ರತತ್ ಕ್ಷ್ತ್ಸ್ಯ ಕ್ಷ್ತ್ಂ | ಯದಧಮಾ: |
ತಸಾಮತ್ ಧಮಾಾತ್ ಪರಂ ನಾಸಿತ | ಅಾ ರ ಅಬ್ಲಿರಯಾನ್ ಬ್ಲಿರಯಾಂಸ್ಂ ಆಶಂಸ್ತ್ ರ ಧಮರಾಣ | ಯಾಾ
ರಾಜ್ಞ ೈವ ಏವಂ | ಯರ ವ ೈ ಸ್ ಧಮಾ: ಸ್ತಯಂ ವ ೈ ತತ್ | ತಸಾಮತ್ ಸ್ತಯಂ ವದಂತಂ ಆಹು: ಧಮಾ: ವದತಿರತಿ |
ಧಮಾಂ ವಾ ವದಂತಂ ಸ್ತಯಂ ವದತಿರತಿ |’
ಎಂಬ್ುದಾಗಿ. ಈ ಬ್ೃಹದಾರಣಯಕ ಶು್ತಿ ಭಗವಂತನ ಸ್್ಷಟೃತವವನುಾ ಹ ರಳುವಾಗ ಲ ರಕವನ ಾಲ ಸ್ೃಷ್ಟಟಸಿದ
ಭಗವಂತ. ಆದರ ಅದರಲಿಲ ಅವನಿಗ ಯಾವ ಶ ್ರಯಸ್ ಸ ಕಾಣಲಿಲಲ. ಧಮಾವನುಾ ಸ್ೃಷ್ಟಟಮಾಡುವವರ ಗ ಯಾವ
ಶ ್ರಯಸ್ ಸ ಉಂಟಾಗಲಿಲಲ ಎಂದು ಹ ರಳುತತದ . ಅವನು ಅತುಯತತಮವಾದ ರ ಪದಲಿಲ ಧಮಾವನುಾ ಸ್ೃಷ್ಟಟಮಾಡಿದ.
ಆ ಧಮಾ ಎಂಬ್ತಕೆಂತಹದು ‘ಕ್ಷ್ತ್ಸ್ಯ ಕ್ಷ್ತ್ಂ’ – ಕ್ಷ್ತಿ್ಯನನ ಾ ಕ ಡ ತನಾ ವಶದಲಿಲ ಇಡತಕೆಂತಹುದು.
ಆದದರಿಂದ ಅದಕ್ಶೆಂತ ಹ ಚಾಿದುದು ಯಾವುದ

ಇಲಲ. ಲ ರಕದಲಿಲ ಬ್ಹಳ ಹ ಚಾಿದದುದ ಎಂದರ ಕ್ಷ್ತ್ – ಶಕ್ಶತ,

ಪರಾಕ್ಮ, ತ್ ರಜಸ್ುಸ, ಓಜಸ್ುಸ ಎಲಲ ಇರತಕೆಂತಹದು. ಅವ ಲಲವನ ಾ ಮಿರರಿದುದು ಧಮಾ. ಅದರಿಂದಲ ರನ ರ
ಧಮಾಕ್ಶೆಂತ ಹ ಚಾಿದದುದ ಮತ್ ತರನಿಲಲ. ಇಲಲರುವ ಬ್ಹಳ ಬ್ಲವಿಲಲದವನು, ದುಬ್ಾಲನಾದವನು ಧಮಾದ ಬ್ಲದಿಂದ
ತ್ಾನು ಬ್ಹಳ ಬ್ಲಿಷಾ ಎಂದು ಹ ರಳಿಕ ಳುೆತ್ಾತನ ಎಂಬ್ುದಾಗಿ ಶು್ತಿ ಹ ರಳುತತದ , ‘ಅಾ ರ ಅಬ್ಲಿರಯಾನ್
ಬ್ಲಿರಯಾಂಸ್ಂ ಆಶಂಸ್ತ್ ರ ಧಮರಾಣ’ ಎಂದು. ದುಬ್ಾಲ ಎಂದರ ದ ರಹದಲ ಲರ ಆಗಲಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯರ
ಆಗಲಿ ಬ ರರ

ಯಾವ ವಯವಹಾರದಲಿಲಯರ ಆಗಲಿ, ಧಮಾದ ಬ್ಲವನುಾ ಹ ಂದಿದದರ

ಅವನು ಬ್ಹಳ

ಬ್ಲಿಷಾನಾದವನು ಎಂಬ್ುದಾಗಿ.
ಈ ಧಮಾ ಎಂದರ ರನು ? ಒಂದು ಮಾತಿನಲಿಲ ಧಮಾ ಎಂಬ್ುವುದಕ ೆ ವಾಯಖ್ಾಯನಮಾಡಬ ರಕಾದರ ‘ಯರ ವ ೈ ಸ್
ಧಮಾ: ಸ್ತಯಂ ವ ೈ ತತ್’. ಧಮಾವ ರ ಸ್ತಯವು, ಸ್ತಯವ ಂಬ್ುದ ರ ಧಮಾವು. ಧಮಾ ಎಂಬ್ುದನುಾ ಅನ ರಕರು
ಅನ ರಕರಿರತಿಯಲಿಲ ಬ್ಳಸ್ುತ್ಾತರ . ಮನುಷಯಧಮಾ ಎನುಾತ್ ತರವ , ಕ್ಷ್ತಿ್ಯ ಧಮಾ, ಬಾ್ಹಮಣಧಮಾ, ವ ೈದಯನ ಧಮಾ,
ಉಪಾಧಾಯಯನ ಧಮಾ ಎಂದ ಲಲ ಹ ರಳುತ್ ತರವ . ಧಮಾ ಎನುಾವುದು ವಿಶ ರಷಣ ಎಂದ ಹ ರಳುತ್ ತರವ . ಇದಕ ೆ ಏನು
ವಾಯಖ್ ಯ ಎಂದರ ಶು್ತಿ ಹ ರಳುತತದ ‘ಸ