Spanish ACAMS Today (Junio-Agosto 2011) Vol. 10 No. 3 | Page 41

ALD en todo el mundo senta alrededor del 80 % de las transacciones financieras islámicas. Esta operación es esencialmente utilizada para financiar la compra de bienes físicos (p.e., inmuebles, automóviles, etc.). Bajo este acuerdo, el banco primero compraría el bien que quiere su cliente y luego lo revendería a un precio superior pero a crédito. Los estudiosos de la Shariah han permitido el uso del murabaha con pagos diferidos como método de financiación. Sin embargo, hay dos temas fundamentales que deberían ser comprendidos claramente al respecto: el murabaha no es un préstamo con intereses. Es la venta de un bien tangible por un precio diferido que incluye una ganancia fija y acordada agregada al costo inicial; es una venta y no un préstamo, el murabaha debe cumplir todas las condiciones de una venta válida. El Murabaha no es conveniente para los criminales que buscan lavar fondos ilegales, y ello es así por varias razones. De hecho, si un criminal realiza una operación de murabaha con un banco islámico, él/ella no recibiría dinero en efectivo o una suma de dinero que pueda ser transferida a otra cuenta (como lo es en el esquema 1). Además, él/ella no recibiría un préstamo contra una garantía en efectivo (como lo es en el esquema 2) porque el murabaha no puede ser utilizado como forma de financiación a menos que el cliente solicite fondos para comprar bienes tangibles. Sin embargo, si los fondos son solicitados por otras razones, el murabaha no puede concretarse porque requiere una venta real, y no simplemente el otorgamiento de un préstamo. Además, para que el murabaha sea válido, es esencial que el bien sea comprador a un tercero. La compra del bien en un acuerdo de “compra revertida” del cliente mismo no está permitido en la Shariah porque sería considerado una operación a la que se le aplique un interés. Al final de la operación del murabaha, el criminal se encontraría siendo propietario de un commodity que él/ella siempre puede vender y recibir el pago en cheque o transferencia bancaria. Aún así, no sería una manera inteligente de lavar dinero por dos razones fundamentales. Primero, el criminal puede ir directamente al vendedor del commodity, comprar el commodity en efectivo y luego venderlo contra el pago de un cheque o una transferencia bancaria. ¿Por qué lo haría a través de un banco islámico y se expondría a su escrutinio y controles ALD/CTF? En segundo lugar, cuando el banco islámico vende el commodity a pagos diferidos, tendrá en cuenta el plazo otorgado al cliente para pagar el precio y aumentar el último de manera acorde. Por ende, el precio en una transacción de murabaha siempre es mayor que el precio de mercado. Si el cliente puede utilizar dinero en efectivo para comprar un bien similar en el mercado, él/ella pagará menos que lo que él/ella tiene que pagar en una transacción de murabaha a crédito. En un banco convencional, si el deudor decide pagar todo el monto antes del vencimiento, él/ella se beneficiará con un descuento sobre el precio postergado pactado. Sin embargo, en el caso de un pago anticipado en una operación de murabaha, )