Ich habe noch eine Tante, die dort lebt, und einen Neffen und meine Pateneltern- und einige andere Verwandte. Ich besuche das Dorf ein- oder zweimal im Jahr. Sie erkennen mich trotzdem noch.
Diejenigen, die noch seltener in ihr Heimatdorf zurückkehren, sind erstaunt, wie viel kleiner die Schule ist, als in ihren Erinnerungen. Was hat sich für Sie geändert?
Wir waren auf einer Hochzeit in Wemend und es hat mir sehr gut gefallen. Aber ich habe auch gemerkt, dass ich zu der Generation der glücklichen Eltern gehöre, einer anderen Generation als die, in der ich mich bis dahin gesehen habe: die „ neue“ Generation, die ich als Kind für die alternde Generation hielt, die noch Tracht trug, die auf der Straße noch deutsch sprach. Nun, diese „ alte“ Generation ist in Wemend inzwischen völlig ausgestorben. Ich habe auch eine familiäre Verbindung nach Feked. Ich kenne Menschen meiner Generation, die mit ihren Kindern konsequent deutsch sprechen, die ihnen nur deutsche Medien erlauben, die ihren Kindern eine ähnliche Erziehung zukommen lassen wie uns- mit ein paar Modernisierungen. Ich glaube, dass eine Nation in ihrer Sprache lebt. Das ist der Grund, warum die nationale Identität ausstirbt. In dem Dorf sprechen so wenige Menschen den Dialekt, dass es mich schmerzt. Das erstaunt mich immer wieder. Das Verschwinden einer Generation ist das Verschwinden einer Welt, die für mich selbstverständlich war.
Ich habe mit einem Ungarndeutschen über sechzig gesprochen, der seit vierzig Jahren nicht mehr in seinem sprachlichen Umfeld war, seine Eltern sind vor zwanzig Jahren gestorben, und als er kürzlich versuchte, deutsch zu sprechen, konnte er es nicht mehr.
Das ist realistisch. Früher habe ich den Wemender Dialekt recht gut gesprochen, aber seit ich in Deutschland lebe, habe ich ihn mit dem hiesigen Dialekt vermischt. Ich fühle mich nicht mehr wohl dabei, im Wemender Dialekt zu sprechen.
Leben Sie in der Umgebung von Stuttgart?
30
Ja. In Wemend wird oder wurde der bayerischfränkische Dialekt gesprochen, hier der schwäbische.
Wie viele junge Leute kennen Sie, die aus Wemend weggezogen sind?
Relativ viele! Die Hochzeit, von der ich gesprochen habe, ist ein weiteres Beispiel. Die Braut war eine Wemenderin- aber sie leben hier in Deutschland. Die Hochzeit fand jedoch in Wemend statt. Viele Menschen sind von Wemend nach Deutschland oder nach Österreich gezogen. Der Grund dafür sind die besseren Beschäftigungsmöglichkeiten im Ausland. Es gibt einen großen Unterschied zwischen Deutschland und Ungarn. Die Mittelschicht von Unternehmern, die in Deutschland kleine Unternehmen in den Dörfern gründet, Dienstleistungen anbietet und Arbeitsplätze schafft, fehlt in Ungarn. In Deutschland hat ein Schreiner ein paar Angestellte. Genauso wie in einer Autowerkstatt in Ungarn nur eine Person arbeitet, so werden keine Arbeitsplätze geschaffen. Wenn in Deutschland ein Dienstleister seine Arbeit aufnimmt, macht er sie nicht allein. Sechs aus unserer Deutschklasse im Leőwey-Gymnasium sind in Deutschland gelandet, das sind etwa 20 %.
Wemend war eine eingeschworene Gemeinschaft, ist davon noch etwas in Deutschland übrig?
Tatsache ist, dass die Vertriebenen der ersten Generation durch eine starke, organisierte Gemeinschaft miteinander verbunden sind. Es gibt Vereine, die versuchen, die Ausgewanderten zusammenzubringen, sie in irgendeiner Form zu unterstützen oder einfach in Kontakt zu bleiben. Ich bin Mitglied einer solchen Organisation, der Suevia Pannonica. Sie ist eine Akademikervereinigung von Ungarndeutschen, die nach Deutschland ausgewandert sind. Sie veröffentlichen alle zwei Jahre eine Zeitschrift mit Studien über Deutsche in Ungarn. Dieser Verein mit seinen 20 aktiven Mitgliedern stirbt langsam aus. Meine Generation interessiert sich nicht mehr für diese Themen, wir finden keine Leute, die etwas tun wollen.
Wie lange, glauben Sie, bedeutet es etwas, ein Ungarndeutscher zu sein? Welche Bedeutung hat der Begriff