Jahren signifikant an , da sich in der Ära der KP-Diktatur viele nicht getraut hatten , ihre deutsche Herkunft anzugeben – viele trauen sich das bis heute nicht . Der Grund dafür sind die Daten der Volkszählung von 1941 , auf deren Basis Vertreibung und Verschleppung der Ungarndeutschen erfolgt waren . Die wichtigsten historischen Siedlungsgebiete sind die Schwäbische Türkei , die große Teile der Komitate Tolnau und Branau in Südtransdanubien abdeckt , das Ofner Bergland , die Siedlungen um Budapest auf transdanubischer Seite , das Hochland des Plattensees und das Heinzenland , das als Gebiet an der Grenze zu Österreich liegt . Es gibt jedoch abseits dieser Siedlungsflecken noch fernliegende ungarndeutsche Siedlungen wie zum Beispiel Almasch im Komitat Bekesch oder Sulk in der Schomodei . Ein weiterer wichtiger Aspekt der ungarndeutschen Siedlungsgeschichte ist , dass die betroffenen Gebiete keinen ethnisch homogenen Block bildeten , es handelte sich vielmehr um einen Flickenteppich verschiedener Nationalitäten . Bereits vor dem Ersten Weltkrieg begann die Assimilation in den urbanen Gebieten , während in den isoliert liegenden Siedlungen der Schwäbischen Türkei , die vorwiegend ungarndeutsch waren , die Assimilierung erst nach der Zerstörung der Siedlungsstruktur infolge des Zweiten Weltkriegs anlief . Als Folge der sich stetig verschlechternden Lebensumstände in den Dörfern begann in den 1960er Jahren eine Abwanderung aus den ungarndeutschen Siedlungen - zuerst in die regionalen Zentren und nach Budapest . Nach der Wende - und besonders nach der Öffnung des deutschen und österreichischen Arbeitsmarktes 2011 – erfolgte eine Migration in das deutschsprachige Ausland . Das hat den Dorfgemeinschaften ihrer jungen Generationen beraubt . Andererseits fanden sich die Abgewanderten in einem fast rein ungarischen Umfeld wieder , was den Assimilationsdruck maßgebend verstärkte und zum Verlust des Deutschen als Muttersprache beigetragen hat . Im 21 . Jahrhundert leben die Ungarndeutschen weitgehend zerstreut , während in ihren ursprünglichen Siedlungsgebieten ihre Zahl durch die stetige Abwanderung und die negativen demographischen Trends weiterhin sinkt .
Wassertheurer : Im Unterschied etwa zu den Donauschwaben aus dem jugoslawischen Raum oder zu den Sudetendeutschen blieb 1945 doch eine erhebliche Anzahl von Ungarndeutschen im Land und wurde nicht vertrieben . Welche Gründe gab es dafür , dass die Vertreibung teilweise anders verlief ?
Die Situation der Ungarndeutschen zwischen 1944 und 1949 gestaltete sich recht komplex und weicht von der Geschichte ihrer Nachbarn ab . Die ungarische Regierung wollte mit der Vertreibung eigene innen- und außenpolitische Ziele verwirklichen . Der Krieg hatte das Land verwüstet und die wirtschaftliche Situation des Landes in erhebliche Mitleidenschaft gezogen . Die Regierung betrachtete die Vertreibung der Ungarndeutschen als eines der „ Wundermittel ” zur Lösung ihrer Probleme . Die Vertreibung wurde nicht nur zur Entfernung „ nichtungarischer Elemente aus dem Volkskörper ”
SoNNTAGSBLATT genutzt , es wurde auch ein Sündenbock für Kriegsschuld und Leid gefunden . Mit der Verteilung der Besitztümer der Ungarndeutschen - besonders Immobilien und agrarisches Nutzland - an ethnische Ungarn aus dem ungarischen Osten oder aus den „ erneut ” verloren gegangenen Gebieten , wollte sich die Regierung mit der Landreform politisch stärken . Die Alliierten behandelten den Fall der Ungarndeutschen im Potsdamer Abkommen zusammen mit den Sudetendeutschen und den Deutschen aus Polen . Die ungarische Regierung hatte von den Alliierten große Freiheiten bei der Vertreibung erhalten . Im Nachhinein kann man behaupten , dass die Vertreibung nicht konsequent durchgeführt wurde , denn Personen , die strategisch wichtigen Beschäftigungen nachgingen , wie zum Beispiel Bergleute oder Werkarbeiter , wurden von den Vertreibungslisten entfernt . Auch Familien , deren Besitz für Mitglieder von Parteien oder für Neuankömmlinge nicht reizvoll genug war , durften weiterhin ihre Häuser bewohnen . Insgesamt wurden etwa 220.000 Menschen vertrieben . Die Ironie des Schicksals ist , dass die Tschechoslowakei die Vertreibung der Ungarndeutschen als Grundlage für den „ Bevölkerungsaustausch ” zwischen Ungarn und Slowaken nutzte ., in denen dieser Ansatz Früchte tragen kann , - in der äußerst gespaltenen ungarischen Gesellschaft ist dieses Verfahren jedoch Gift für die Einheit der Minderheit .
Wassertheurer : Unter dem kommunistischen Regime durften sich die Ungarndeutschen zumindest kulturell betätigen . Über welche Einrichtungen verfügten die Ungarndeutschen unter dem KP-Regime ?
Entscheidend für jegliche Minderheitenorganisation während des Kommunismus in Ungarn war , dass diese Strukturen nicht „ von unten “ entstanden sind , stattdessen waren sie ein Weg , um Propaganda und Direktiven der kommunistischen Partei an die Mitglieder der Minderheiten zu vermitteln . Die verbliebenen Mitglieder der Volksgruppe haben ihre Rechte als Staatsbürger Ungarns offiziell 1949 mit der neuen sozialistischen Verfassung wiedererhalten . Die Ungarndeutschen erhielten ihre landesweit agierende „ politische Vertretung “ 1955 in Form des Demokratischen Verbands der Ungarndeutschen Werktätigen . Das Sprachrohr der Organisation wurde die Zeitschrift Freies Leben , das nach der gescheiterten Revolution von 1956 nicht erscheinen durfte , und erst 1957 wieder als Neue Zeitung gegründet wurde .
Nach der Machtübernahme der Kommunisten dominierte in Ungarn die stalinistische Philosophie in der Nationalitätenpolitik . Deren Ziel war es , die Minderheiten in der sozialistischen Gemeinschaft zu assimilieren . Die Wende innerhalb der Nationalitätenpolitik erfolgte 1968 . Die staatliche Aufsicht über den Verband wurde gelockert . Das Ziel der neuen Nationalitätenpolitik war nicht länger die Assimilation , sondern die Integration der Minderheiten in die sozialistische Gemeinschaft . Als letztes nennenswertes Datum während des Kommunismus ist das Jahr 1983 zu erwähnen , als der sozialistische Kulturpolitiker György Aczél während des Kongresses des Demokratischen Verbandes der
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