eine Zuwendung an die eigene Geschichte handelt .
Es ist natürlich leicht , vom Spielfeldrand aus reinzurufen , aber ich bin nicht der erste , der sagt , dass es notwendig wäre , einen Paradigmenwechsel in den für Rumänen bestimmten Narrativen zu vollziehen . Der Schwerpunkt sollte von der ethnischen Zugehörigkeit auf die Sprache verlegt werden , da die damit verbundenen Nachteile besser gemessen , dokumentiert und verstanden werden können und klar wird , warum das zweisprachige Umfeld und die Sprachrechte für uns wichtig sind .
Wenn wir uns in Rumänien zu Hause fühlen - und der wichtigste Teil davon ist der Sprachkomfort - ist das gut für alle , weil die Arbeitskräfte nicht abwandern , und man wird sogar produktiver , weil sich alles wohler anfühlt . Stellen Sie sich ein Land als ein Unternehmen vor , in dem sich die Menschen wohl fühlen und mit Vergnügen arbeiten , im Gegensatz zu einem Land , in dem sie ständig das Gefühl haben , dass die Umwelt sie ignoriert oder sie als Last ansieht ! Diese Botschaften sollten taktvoll , aber intensiver , zielgerichteter und pfiffiger an die verschiedenen Gruppen weitergegeben werden : die rumänischen Intellektuellen , die Politiker in Bukarest , die Bürger von Siebenbürgen und die Menschen in Alt-Rumänien .
Schon einmal kam die Idee eines Image-Büros beim RMDSZ auf , aber ich weiß nicht , was daraus letztendlich wurde .
Átlátszó : Ich gehe davon aus , dass Sie aufgrund ihrer Umfragen der Meinung sind , dass sich ein kombativer ethnischer Diskurs mehr lohnt : Sie können mit weniger Aufwand mehr Wähler mobilisieren .
Csata : Vielleicht , obwohl ich nicht so sehr im politischen Geschäft drin bin , als dass ich dies von innen aus sehen würde !
Átlátszó : Wenn die Sprachlandschaft einer Siedlung die dort in der Minderheit lebende Gemeinschaft anerkennt , weil sie auch diese sichtbar macht , motiviert dies Ihrer Meinung nach die Mitglieder der Gemeinschaft , die Sprache der Mehrheit mit mehr Willen und mehr Aufwand zu lernen ? Oder würde die Philosophie gewinnen , „ wenn die wichtigsten Dinge auf Ungarisch angebracht sind , warum dann Rumänisch lernen “?
Csata : Für meinen Teil ist dies nur Spekulation , aber ich denke , es würde viel dazu beitragen , die Krämpfe zu lösen , die sich aus Sprachnachteilen ergeben , und es würde die Loyalität gegenüber dem Land und die Bereitschaft stärken , Rumänisch zu lernen . Ich denke , es verringert die Wahrscheinlichkeit einer Enklavenbildung eher , als dass es sie erhöht , weil ich denke , dass Menschen grundsätzlich gut gewillt sind und es sehr schätzen werden , wenn auf sie geachtet wird . Es würde positive Gewohnheiten entfesseln , die für diesen Ansatz wichtig sind , damit die Annäherung zwischen Madjaren und Rumänen ehrlich ist .
Es ist nur so , dass dies von zwei Parteien abhängt , und es ist schwieriger als Kleine die Großen zu überzeugen als umgekehrt .
Ich glaube auch deshalb , dass sich die Bereitschaft der Madjaren , Rumänisch zu lernen , ändern würde , da wir in einer früheren Studie mit Schülern eines Gymnasiums auch sprachpsychologische Fragen aufgeworfen haben : Wie ist ihre Beziehung zur Sprache , was ist ihre Motivation , Rumänisch zu lernen ? Sehr wenige Menschen sprechen gerne Rumänisch , sie lernen die Sprache aus Zwang ; ihre Einstellung zur Sprache ist geprägt von Angst , Krämpfen und der Vorstellung von der Prüfungssituation im Umgang mit Rumänen .
SoNNTAGSBLATT
Beim Sprachenlernen beginnt bereits am Anfang eine negative Spirale : Die Belohnung bleibt aus , weil der Standard immer in einer unerreichbaren Höhe ist , die Erfolgserlebnisse normalerweise fehlen , so die Motivation verpufft und sich das Ergebnis verschlechtert . Und wenn die Ergebnisse nicht vorliegen , werden die Schüler noch verkrampfter und dies wird sich bis zum Abitur verstärken - bis sie Schwierigkeiten haben , zwei Sätze auf Rumänisch zu formulieren .
Wenn man daran etwas ändern könnte , damit die Menschen die rumänische Umwelt als sicherer wahrnehmen , wäre es möglich , einen Durchbruch bei ihren rumänischen Sprachkenntnissen zu erzielen und positive emotionale Assoziationen mit der rumänischen Sprache zu bilden , noch bevor der Krampf bei Kindergarten- und Vorschulkindern einsetzt .
Átlátszó : Wurden Deiner Kenntnis nach Umfragen über die rumänische Gemeinschaft durchgeführt , um festzustellen , wie offen sie für eine mehrsprachige Sprachlandschaft ist , die die ungarische Sprache miteinschließt ?
Csata : Nicht wirklich , und das ist auch unser Versäumnis ! Als Forscher leben wir auch in ziemlich parallelen Welten und uns kostet es Überwindung , Sprachgrenzen zu überschreiten . Das bestimmt auch , wo wir verkabelt sind : Wir madjarischen Forscher aus Siebenbürgen ziehen es vor , nach Budapest zu gehen , weil die ungarische Wissenschaftswelt leichter zu erreichen und für dieses Problem sensibler ist . In der akademischen Welt in Bukarest ist es furchtbar schwierig , Verständnis für dieses Problem zu finden und die Ressourcen waren auch lange Zeit knapper .
Es gibt auch Selbstkritik , weil wir über Überbrückungskapital sprechen können , aber wir selbst bauen keine Brücken , wir unternehmen diese Anstrengungen nicht . Nach Ablauf meiner derzeitigen Forschungsprojekte habe ich mir zum Ziel gesetzt , unsere beruflichen Beziehungen zu den Rumänen zu stärken , auch wenn dies für uns eine größere Anstrengung darstellt als für sie . Dies sollte sich ändern , auch wenn es Teil der Asymmetrie ist , dass wir uns in diesen Fragen in Richtung der Rumänen öffnen müssen .
Vereinigte donauschwäbische Presse
Menschenrechte für alle ? oder : Wie Ungarn seine Schwaben enteignete
Von Oswald Hartmann , Donautal-Magazin
Eine Stimme aus dem 19 . Jahrhundert :
Ende Teil 2
Hier machte Seidentopf eine Pause . Dann aber , sich vorbeugend , fuhr er mit gehobener Stimme fort : „ Ein zermalmendes Kriegsunglück , sagte ich . Aber schlimmer als dieser Krieg war der Frieden , der folgte . Ich rede nicht von der äußerlichen Not , die er mit sich führte , ich rede von der traurigen Gewöhnung , die er schuf , das Unwürdige zu dulden . Eine Gewöhnung , die so weit ging , dass in vielen Gemütern ( nicht in den euern , meine Freunde ) der Wunsch und die Hoffnung auf einen besseren und würdigeren Zustand verloren ging . In vielen war nur noch der Gedanke lebendig , wie man sich dem fremden Joch am bequemsten fügen könne . Andere aber , die noch die Hoffnung auf eine bessere Zeit nicht aufgeben wollten , worin gefielen sie sich , in was suchten sie die Rettung ? In Lug und Trug . Ihr Tun wurde Heuchelei , und um die drohendste Gefahr zu vermeiden , zeigten sie Freundschaft und baten um solche , wo sie doch nur ver-
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( Fortsetzung auf Seite 34 )
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